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《浅谈前缀dis_in_mi_和un_的构词规则_曾雅芝》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、词汇WIRLERNENDEUTSCH4.dasHonorar报酬、酬金一般指给自由职业者的酬金或稿费,如:医生(Arzt)、律师(Anwalt)、作家(Autor)等。5.derSold军饷、薪饷指发给部队士兵或低级军官的军饷。6.dieHeuer海员工资指发给海员、水手(Matrose)的工资。7.diePension退休金特指公务员退休后所享受的国家发给的退休金。8.dieGage薪金特指发给从事艺术工作者的薪俸。如:演员(Schauspieler),乐队指挥(Dirigent)等,或是付给艺术家单项成果的奖金。9.dieRente养老金、社会保险金、抚恤金指根据法律,达到一定年龄的老
2、人或无劳动能力者所领取的养老金。也指一般在职人员退休后领取的退休金。浅谈前缀dis_,in_,miß_和un_的构词规则◆武汉工业大学曾雅芝语中常见的表示否定的前缀有dis_,in_,miß_和un_。这四德个词缀可以加在词的前面构成与原词词类相同但意义相反的词。通常为形容词、名词和动词。例dis_in_dieDisharmonie不和谐dieInaktivität不活动性disharmonisch不和谐的inaktiv不积极的disharmonieren不和谐inaktivieren使不活动miß_un_dasMißvergnǜgen不愉快dasUnbewußte无意识mißvergnǜ
3、gt不愉快的unbewußt无意识的40德语学习1998年5期WIRLERNENDEUTSCH词汇上述的前缀对受缀的词虽都赋予否定的意义,但在使用中并非都可随意加在词前构成派生词。它们是按一定的规则与基础词组合形成新的词。1.前缀dis_源于拉丁语,在德语中只与为数不多的外来词组合。dieProportion相称———dieDisproportion不相称kontinuierlich持续的———diskontinuierlich不连续的2.前缀in_与dis_一样,为拉丁语前缀。多数源于拉丁语和一些有关学术方面的词与此组合。human人道的———inhuman不人道的dieKonstanz
4、稳定性———dieInkonstanz不稳定性此外in_这一前缀由于音同化的影响还有三个变体。该前缀在以字母b、m、u和p开头的单词前变为im_;在以l开头的单词前变为il_;在以r开头的单词前变为ir_。试比较:im_materiell物质的———immateriell非物质的il_liberal宽容的———illiberal小气的dieLegalität合法性———dieIllegalität非法性ir_reduzibel可降低的———irreduzibel不能减低的dieRealität真实性———Irrealität非真实性3.前缀miß_为日耳曼语族前缀,一般不与外来词组合。ac
5、hten尊重———mißachten不尊重derErfolg成功———derMißerfolg不成功gelaunt情绪的———mißgelaunt情绪不好的miß_还可以与已带有前缀的词组合,所组合的新词往往失去原有前缀。如:behagen喜欢———mißbehagen使不高兴gefällig讨人喜欢的———mißfällig厌烦的vertrauen信任———mißtrauen不信任gelingen成功———mißlingen失败德语学习1998年5期41翻译WIRLERNENDEUTSCH4.前缀un_是日耳曼语支通用前缀,它不与动词组合。通常与德语本族语的形容词,分词、名词或外来形容词
6、组合。klar清楚的———unklar不清楚的bedeutend重要的———unbedeutend不重要的bewaffnet武装的———unbewaffnet无武装的dasGlǜck幸运———dasUnglǜck不幸produktiv生产性的———unproduktiv非生产性的一般地说,一个基础词只能与其中的一个前缀组合,在个别情况下,有的基础词可与其中的二个前缀组合,所派生的词在意义上有相同的,也有在词义上有较大差别的,这是因为基础词本身就有不同的意义。如:loyal忠诚的———illoyal/disloyal不忠诚的derMut情绪———derMißmut/derUnmut不愉快da
7、sMißgeschick不幸dasGeschick命运、灵活l宽dasUngeschick不灵活mißgebildet畸形的gebildet形成的、有教养的ungebildet缺乏教养的＊说惑·庄子孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子。君之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖臣。而未知此其必然邪?世俗之所谓然而然之,所谓善而善之,则不谓道谀之人也。然则俗故严于亲而尊于君邪?谓己道
