第12课 《宋元时期的都市和文化》教案

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1、第12课《宋元时期的都市和文化》【课标要求】了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲的流行。【学习目标】1.了解宋朝社会生活大概的风貌;2.了解宋元时期的文化成就，包括宋朝词人苏轼、李清照、辛弃疾，元朝剧作家关汉卿及其代表作《窦娥冤》。3.通过对宋词、元曲作品的鉴赏，培养审美观，提高鉴赏力。【重点难点】教学重点：瓦子、宋词和元曲。教学难点：宋朝社会经济的发展特别是市民阶层的扩大与都市生活的关系。【新课解析】知识点一：繁华的都市生活一、宋元时期的大都市1、著名的大都市：北宋的开封、南宋的临安、元时的大都等。在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺，寺庙内外人流如潮大相国寺，相传为战国时魏公子信陵

2、君故宅。位于开封闹市中心的自由路西段，是我国著名的佛教古刹。千百年来，许多神奇的传说和戏剧、小说的喧染，使其驰名中外，更有相公相婆、千手千眼观音、鲁深倒拔垂杨柳的故事，使它更具有传奇色彩。2、瓦子的出现（1）背景:随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。（2）瓦子的出现：开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。其中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。（3）活动内容：商业广告、艺人卖艺（说书的、唱曲的、演杂剧的、耍杂技的、表演蹴鞠的等）、摊位（卖饮食、药材、古玩、字画的）、剃头、相面、算卦等。蹴鞠是一种类似现代足球运动的球类运动，在宋代深受皇室和百姓

3、的喜爱。（4）发展：南宋临安城的文化娱乐业更为发达，城中有大瓦、中瓦、下瓦等，城外还有十多处瓦子。（5）影响：瓦子的出现反映出城市的繁荣、商业发展、市民阶层队伍扩大的结果。瓦子的内容既有物质生活方面的也有精神生活方面的，反映了宋代商业领域的扩展。3、杂剧宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内。杂剧形成于宋代。元代建立后，元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来。元朝南北统一后，元杂剧传入南方，演出活动遍及城乡各地，为广大民众喜爱。4、节庆习俗（1）宋代民间传统节日很多,最受百姓重视的是元旦、寒食、冬至三大节,除三大节日外,宋代民间还有立春、社日、元霄

4、节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等等。今天的传统节日如春节、元宵节、中秋节等，在宋代都有了。宋代称春节为元旦，俗称年节、新年。（2）节日习俗：春节燃放鞭炮、相互拜年，元宵节的挂彩灯、划旱船，端午节的吃粽子、赛龙舟等，一直流传至今。5、诗词中的节日（1）明月几时有，把酒问青天。—苏轼（中秋节）（2）灯火家家有，笙歌处处楼。 —苏轼（元宵节）（3）粽包分两髻，艾束著危冠。—陆游（端午节）知识点二：宋词1、词的特点：词是一种新体诗歌，句子又长又短，也称长短句，便于歌唱。2、词的发展演变：词出现于唐朝，经五代到两宋得到很大发展，是宋代主要的文学形式之一。3、词的格式：每首词依据乐

5、谱要求，都有一定的格式，叫作词牌，如《念奴娇》4、词的内容：起初大多描写女性伤离怨别的心境或花前月下的景色，到宋代才有较大变化，风格多样，内容广泛。5、宋代杰出的词人苏轼：字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。苏轼改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调，他的词风豪迈而飘逸，把写景、抒情和议论结合在一起。代表作：《念奴娇.赤壁怀古》、《水调歌头.明月几时有》。《念奴娇.赤壁怀古》李清照：生活在两宋之交，号易安居士，齐州章丘人。是中国古代罕见的才女，被誉为“词家一大宗”。她的词风委婉、细腻、清秀。作品以北宋灭亡为界限，此前主要描写真挚的夫妇感情，此后作品充满了血

6、和泪，反映了当时战乱带来的灾难，抒发了忧患情怀代表作：《如梦令》、《声声慢·寻寻觅觅》辛弃疾：南宋词人，字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称“苏辛”。辛弃疾继承了苏轼的豪放词风和报国情怀，使词境更为雄奇阔大，抒情、写景、叙事、议论，气势磅礴，震撼人心，进一步提高了词的社会功能和在文学史上的地位代表作：《菩萨蛮.书江西造口壁》，《破阵子.醉里挑灯看剑》知识点三：元曲1、元朝戏剧空前发达，出现了元曲。元曲包括散曲、杂剧和南戏等，把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。2、元代最优秀的戏剧家是关汉卿，代表作是悲剧《窦娥冤》。与他齐名的杂剧家还有马致远、郑光祖、白朴、王

7、实甫等。关、马、郑、白四人，在明代以后被誉为“元曲四大家”。3、关汉卿——元代最优秀的杂剧家关汉卿，号已斋，生活在金末元初。他多才多艺，了解民间疾苦，熟悉民间语言，使得他的杂剧内容具有强烈的现实性和昂扬的斗争精神。他与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。代表作《窦娥冤》、《单刀会》等。《窦娥冤》描写年轻寡妇窦娥遭受无赖陷害，被贪官判处死刑的故事。她临刑前对苍天发下三桩誓愿，陈述冤情；血溅白练，六月飞雪，三年大旱；窦娥死后，誓愿一一实现，冤情昭雪。【知识小结】【课