艺术概论第一章艺术的形态

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1、艺术概论城市文化学院万钟如第一章艺术的形态第一节艺术是意识形态，也是生产形态第二节艺术形态的划分第三节艺术形态的构成关系第四节艺术形态与主体世界第一节艺术是意识形态，也是生产形态人类用艺术的、宗教的、实践精神的和理论的（科学的）四种方式掌握世界。艺术掌握世界的方式可以理解为人类以心灵观照世界整体的方式，同时也是人类进行艺术生产的方式。我们考察艺术，认识艺术本体的自律性，一个关键的艺术哲学和美学命题是不仅把艺术作为一种意识形态来考察，同时也把艺术作为一种生产形态来考察。我们认为，任何艺术，它的本质特性，是审美的、创造性的意识形态；也是审美的、创造性的生产形态。艺术，是人借助一定的物质材料和工

2、具，借助一定的审美能力和技巧，在精神与物质材料、心灵与审美对象相互作用、相互结合的情况下，充满激情与活力的创造性劳动。一、艺术形态要求强烈的主体性艺术作为意识形态和生产形态的特点之一，是它要求生产者主体把强烈的主体意识、强烈的主观因素——思想、情感、意向、心境、愿望等——渗透到生产过程里，物化到产品对象中去。《黄河大合唱》光未然词冼星海曲《黄河大合唱》写成于抗日战争时期，1938年秋冬，作者随抗日部队行军至大西北的黄河岸边。中国雄奇的山川，战士们英勇的身姿激发了作者的创作灵感，时代的呼唤促使他怀着高涨的爱国热情谱写了一篇大型朗诵诗《黄河吟》，后来被改写成《黄河大合唱》的歌词。作品由八个乐章组

3、成，它以丰富的艺术形象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。当时，冼星海仅用了6天时间，就谱出了全曲。全曲由《序曲》（乐队）、《黄河船夫曲》（混声合唱）、《黄河颂》（男声独唱）、《黄河之水天上来》（配乐诗朗诵）、《黄水谣》（女声合唱）、《河边对口曲》（对唱、轮唱）、《黄河怨》（女声独唱）、《保卫黄河》（齐唱、轮唱）和《怒吼吧！黄河》（混声合唱）等八个乐章组成。二、艺术形态是对象化的存在艺术作为意识形态和生产形态的突出特点之二，那就是它要求生产者主体将自己独特的艺术个性和气质、艺术风格和语汇、艺术天才和情感符号“物化”到产品之中，从而获得艺术生产对象化的、现实的、活生生的、独

4、特的存在方式。独创性是艺术的生命，个性是艺术的灵魂。《高山流水》——中国十大古曲之一小常识：中国十大古典名曲《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》

5、一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片，并于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。三、艺术形态是美的形式构成艺术作为意识形态和生产形态的突出特点之三，是它要求生产者主体将自己主观世界的审美情致、审美体验以及自创的、恰当得宜的美的形式构成“物化”到产品之中。第二节艺术形态的划分一、物化结构与艺术形态我们根据物化结构的不同，艺术形态可以划分为时间艺术、空间艺术、时空艺术。埃及三个女乐师1.时间艺术之一:音乐时间艺术，首推音乐，包括文学（诗词）与音乐的综合形式，有

6、时也把文学（诗词）视为时间艺术之一。音乐在人类的精神生活中，显示了特殊的魔力和魅力，也可以说，音乐有时具有它独特的高深莫测的神秘性。2.时间艺术之二:文学诗词：文学的一大类别，中国的诗词，历史悠久，佳作连绵。就在自由体白话诗的浪潮中，艺术大师李叔同写了一首优美感人的押韵新诗《送别》：选用了一段美国歌曲曲调，别出心裁与词相配，竟然天衣无缝，成为一首抒情歌曲经典杰作，流传至今，可谓诗词、乐曲“绝配”。李叔同与学生刘质平（左）、丰子恺（右）李叔同丰子恺3.空间艺术之一:绘画空间艺术，首推绘画和雕塑艺术。建筑作为造型的综合形式，也是一种重要的空间艺术。莫奈卢昂大教堂莫奈卢昂大教堂莫奈卢昂大教堂克劳德

7、·莫奈（ClaudeMonet，1840年11月14日－1926年12月5日），法国画家，印象派代表人物和创始人之一。莫奈是法国最重要的画家之一，印象派的理论和实践大部份都有他的推广。莫奈擅长光与影的实验与表现技法。他最重要的风格是改变了阴影和轮廓线的画法，在莫奈的画作中看不到非常明确的阴影，也看不到突显或平涂式的轮廓线。莫奈日出印象文森特·威廉·梵高（VincentWillemvanGogh，1853－18