解读安藤忠雄

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1、解读安藤忠雄摘要：通过阅读有关安藤忠雄的文献，安藤忠雄的文章以及其建筑作品，阐述安藤忠雄的作品中对建筑与环境，自然的理解，混凝土的处理与应用，封闭空间的内涵以及光在建筑中的处理，感悟大师所创造出来的建筑诗意的魅力。关键词：安藤忠雄环境壁体墙光安藤忠雄是当代享有盛誉的建筑大师，其成才的特殊经历给人留下诸多的思考。安藤忠雄1941年出生于日本大阪，未接受任何正规的建筑设计专业教育，二十世纪六十年代，安藤忠雄通过游历欧美开始自学建筑，1969年成立安藤忠雄建筑设计事务所，1979年以“住吉的长屋”成名，住宅代表作有“

2、城户崎邸”“六甲集合住宅”等，此外还有一系列的教堂以及博览建筑等。安藤忠雄的建筑受柯布西耶的影响很大，如对建筑的诠释，光的应用，混凝土的使用等，但是安藤的建筑从建筑的融合，空间的围合，对光和材料的处理等，又都表现出与柯布西耶的巨大差异。“运用建筑的材料和语言，以及几何学的构成原理，使建筑同时具有时代精神和普遍性，将风、光和水等要素引入建筑的手法，能否创造出植根于建筑场所的风土气候，有表现固有文化传统的建筑呢？”安藤忠雄如是说。在安藤的传统作品中，日本传统建筑如寺庙、民居、农舍等的影响以及日本传统文化的融入，使安

3、藤的建筑表现出一种娴静、空寂、单纯的没和诗一样的意境。1.安藤忠雄的建筑对环境的诠释读安藤忠雄的建筑，我们可以感受到建筑与场所的对话，建筑与自然的对话，并且随着空间中的自然要素的引入，建筑最终实现了人与自然的融合。安藤忠雄说：“建筑并不是一个简单的形式的问题，我认为他也是空间的营造，或者更重要的，是作为空间基础的‘场所’的营造，我的目标是首先与场所争斗，然后创造出一个独特场所形象的建筑。室内和室外不是分离的，而是共同构成一个连续的场所。建筑应被视作是对场地的一种紧密而灵活的控制，同时又与环境保持清晰的关联。”场

4、所表达了场地所蕴含的社会、文化、历史、自然及风土的内涵，这里安藤更多的是用现代的材料、单的空间构成，来表达他对场所的理解，创造象征并且能包容现代生活的建筑。安藤指出“希望通过在本质层面上的空间使用去实现社会意义和其他多重意义。”而建筑师通过建筑去取得与社会联系并用以证明其存在的唯一方法是“将作品如木楔般楔入提供给他的任何环境之中。”在安藤的建筑中，这种楔入环境体现是多方面的，如日本京都。运用复合式回游路线的组织，给人们带来了一种京都昔日传统街巷的空间感受，并试图重现高来川畔的历史画卷，从而真正实现与自然的对话。

5、日本大山崎山庄和贝纳通研究中心将新建筑大部分做下沉式处理，以尊重原有建筑。而在安藤的居住环境中，这种楔入环境一般是用厚重的混凝土墙来围合封闭的空间，他的基本宗旨是建筑应是让人能够富有“诗意地居住”，并避免城市的喧嚣，让人们去体验生活的真正内涵。在本福寺的水御堂中，我们可以充分感受安藤建筑对环境充分尊重和诗一样的表达。建筑融合在环境之中，而环婉亦变成一些抽象的内容，表达着建筑空间的美，整个建筑场所及空间呈现出诗一般的意境（图1-2）。本福寺是京都仁和寺日本真言宗主持的分支寺院，水御堂为本福寺的增筑扩建，坐落在旧寺

6、之西一座可观览大坂海湾景观的小山丘上。当人们沿普一条长长的上山小道来到两片长长的混凝土墙，穿过一片直墙的孔洞顺粉两片墙图1水御堂堂内（资料来源：网络)的狭长而纯净的空间行进，这里只有朴紊的混凝土壁体，细软的白砂，只有透过混凝土壁体摇曳的树影，天高云淡，绕过混凝土墙，眼前便出现一个椭圆的大水池，人们这时面对粉的是清风，是池面吹皱的鳞，是片片的莲荷，天光云影，是青山碧翠，是大自然的寂赛，当人们顺若流线沿水池中央的楼梯走下，山在消失，水在消失，天空在消失，一些均在消失，突然这时，人们看到了一个满眼红光的大斤，这大斤是

7、如此的静寂神秘，静寂中是佛的存在。安藤通过无穷的诗意利用自然来表达粉建筑。图2水御堂全景（资料来源：同图1）2.混凝土壁体的表达在安藤的作品中，安藤也用木材如西班牙塞维利亚世界博物馆日本馆、光明寺等，和砖如神户玫瑰园、尼泊尔普多瓦妇幼医院等材料来表达建筑，但安藤的作品的主导材料还是混凝土，并且乐此不疲。安藤的素混凝土受柯布西耶的影响很大，但处理方式和表达的却是不同的意义，柯布的建筑通过混凝土的厚重和表面留着脱模的印迹来表达建筑的体量感和雕塑性，而安藤解释，他所寻求的是用混凝土来表达内在的日本，也表达外在的日本。

8、“我想做的是赋以混凝土一种更为精致的表现，而不是像柯布西耶作品中那种材料的粗犷表达。这源自我自己的感受，尽管这种精致性今天正在日趋消失，但他在日本人对待生活的态度中幸存下来，是与具有日本特色的美学联系在一起的。”而这种精致的混凝土壁体，设计制作得尽可能轻而薄，弥漫着缕缕柔情。“我使用的混凝土并不给人以实体和重的感受，而是塑造出匀质性和轻盈的表面，于是，这种壁面便变得抽象，经由抽象而转变