继承发扬中华民族的感恩精神

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1、继承发扬中华民族的感恩精神感恩一直就是中华民族的传统美德，感恩意识是我国传统文化的重要内容，然而当今感恩意识的缺失，应引起我们的广泛关注。感恩教育要回归生活，以生态体验理念为指导，让学生常怀感恩之心，常思报恩之行，促进健康人格的形成，维护校园的和谐稳定。一、感恩意识是我国传统文化的重要内容所谓感恩，就是人们对自然、社会和他人给自己的恩惠和方便由衷认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。感恩来自心灵，近在咫尺，这就是感恩意识。有学者认为“感恩意识是指人们感激他人对自己所施的恩惠并设法报答的心理要求，是一种普遍存在于人类社会中的行为规范。”把感恩意识转化为感

2、恩行动需要教育。感恩教育就是教育者遵循德育规律，通过有效的方法与手段引导受教育者培养感恩意识，在个人和社会的许可范围内报恩于行的系统活动过程。在中国传统文化中，感恩思想一直占着主流的地位。儒家讲求的“忠、孝、节、义”等思想引发出来感恩意识，并以此作为“人性”的本根、秩序的来源和社会的基础，成为传统美德的基本要求。“投之以桃，报之以李”，“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长”，“滴水之恩当涌泉相报”的经典话语，集中地反映了古代人对“报恩”的认同和崇尚。感恩体现了一种生命的根源意识，又表征着人类源于动物而又超越动物性的关系与情感。感恩不仅是一种美德，也是一种责任

3、，更是一种人生境界的体现。感恩是我国古代根本的道德原则，感恩意识是我国传统的价值信念和基本的文化立场。陶行知认为“社会即学校，生活即教育”，我们践行感恩教育，要贴进学生的生活，进入学生的心灵，让学生学习继承传统的感恩文化，参与感恩行动，使学生在感恩教育活动中享受“春风化雨”的感觉，继而达到“润物无声”的教育效果。1、感恩自然，敬畏自然是人类生存的前提追求普遍的“自然的和谐”、“人与自然的和谐”是中国传统文化的核心内涵。儒家很早就认识到大自然是人类赖以生存的环境，提出了“取物不尽物”、“取物顺时”的生态伦理道德观念，《礼记》就十分重视珍惜、怜悯动物，孔子提

4、出“智者乐水，仁者乐山”，对自然界及其万物的关怀是儒家的一贯传统。道家生态观的核心思想与根本规律是“道法自然”。荀子不仅提出“天行有常”的生态伦理意识，而且提出“圣人之制”的生态资源爱护观。大自然赐于我们蓝天、阳光、空气，为人类提供了生存的资源和空间。我们只有懂得感恩自然，树立环境保护意识，珍惜资源，才能尊重自然、敬畏自然，与自然和谐相处。我们每个人应从自己做起，以感恩的心对待大自然，以报恩的行动去保护人类赖以生存的大自然。2、感恩父母，孝敬父母是做人的起点“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德，早在3000多年前就有这样的动人诗句：“父兮生我，母

5、兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。”父母给了我们宝贵的生命，又费尽心血哺育我们。孝的涛泉是爱，是子女给予父母的爱，是人类最朴素、最自然的感情。因此，我们必须感恩父母。在我国的文化典籍里，记载着数不尽的诸如“忠孝双全”、“上书救父”、“彩衣养亲”、“哭竹生笋”、“笼负母归”、“鹿乳奉亲”等关于感恩的故事。《论语》、《礼记》、《孝经》等儒家经典，基于自然性血缘关系原初情感，而赋予了“孝文化”丰富而具体的内涵和意蕴。“谁言寸草心，报得三春晖”，感恩父母的养育，感恩父母的支持，感恩父母的鼓励，感恩父母无私的爱。可见，感恩父

6、母是做人之本。一个人只有爱自己的父母，才有可能去爱他人，才会去爱自己的祖国。让学生懂得了谨身节用，体贴父母；在春节假期中让学生从尊敬父母、争做家务、关心父母做起，同时通过勤奋学习，回报父母，促进学生孝敬父母行为习惯的养成。3、感恩师长，尊敬师长是立德的根本师长传授我们知识，教我们做人，给予我们具体的指导和教育。历史上第一个学生守则——（《第子职》就是尊敬师长有严格的规定。感恩师长在我国也有优良的传统，孔子说：“弟子入则孝，出则悌”，这就是说：在家里要孝顺父母，在社会上要尊敬师长。“老吾老以及人之老”，就是说，尊重自己的长辈，进而尊重别人的长辈。4、感恩社

7、会，忠心报国是人民全面发展的基础孟子曰：“天下之本在国”，北宋范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。明清思想家顾炎武也道：“天下兴亡，匹夫有责”。诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后己，岳飞精忠报国，古往今来忠心报国的事例举不枚举。人是社会的人，社会和祖国给予我们和谐安定的良好环境，我们自然要回报于社会，感恩于祖国，促进社会的和谐稳定，人的全面发展。从学生本体出发，从小处着眼，热爱祖国从一点一滴的身边小事做起，牵手同学、共同进步，增进了同学间的友谊，到敬老院送温暖，给灾区捐款献爱心，清除广告，清扫街道，增强学生的社会责任感。二、学会感恩，学会做人，校园温馨又

8、和谐传统文化是民族之基，国家之魂；感恩是为人之本，立身之德。我校的感恩教育遵循德