树立创新意识是唯物辩证法的根本要求

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1、辨析题：社会主义代替资本主义，就是与资本主义一刀两断。马克思主义哲学历史唯物主义辩证唯物主义辨证唯物论辩证唯物主义认识论唯物辩证法【结构体系】总特征/基本观点—基本要求矛盾分析法——根本方法对立统一——实质和核心发展观矛盾观辨证否定观联系观一、辨证的否定观及其方法论要求（1）含义辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（事物内部矛盾引起的自我否定）（2）特点(或叫作用)A、辩证的否定是发展的环节。是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。B、辩证的否定是联系的环节。新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。

2、（3）实质：是“扬弃”。既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。１、辩证的否定观的内容扬弃——否定、克服——肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃——既肯定又否定，既克服又保留，更要有创新和发展２、辩证否定观的方法论要求②必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。①对一切事物都应采取科学分析的态度，既不能肯定一切，也不能否定一切。要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。形而上学的否定观②要么肯定一切要么否定一切。肯定

3、一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切——事物将失去联系，无法实现发展探究一①我把虫子踩死，就是否定了虫子；大风摧折了庄稼，就是否定了庄稼。比较辨证否定观与形而上学否定观辨证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切1、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是①社会性质的根本变化,是一个质变的过程②彻底砸烂旧社会的一切③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一A、①②③B、①

4、②④C、②③④D、①③④2、《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的A、新事物曲折中前进的原理B、辩证否定的原理C、对立统一原理D、量变质变的关系原理4爱因斯坦说过一段有趣的话:“我竭力告诫自己要藐视权威，命运却是我成了权威。”这启示我们要有（）A.善于肯定一切B.勇于否定一切C.无所顾忌的叛逆精神D.不迷信权威的创新精神D辨析题：社会主义代替资本主义，就是与资本主义一刀两断。答案：(1)这个观点是错误的。(2)唯物辩证法认为，辩证的否定是发展的环节，没有否定就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，也就没有任何事物的前进

5、和发展。辩证的否定同时又是联系的环节，这就是说，新事物否定旧事物，绝不是简单的抛弃，对旧事物的一笔勾销，而是对旧事物消极因素的克服和积极因素的保留和发扬一是“扬弃”。(3)人类社会的发展，每一个社会形态的更替，都是通过辩证的否定实现的：一方面，新的社会形态否定了旧的社会形态中阻碍生产力发展的经济基础和上层建筑；而同时对旧的社会形态中人类创造的一切积极的物质和精神财富给以继承。社会主义代替资本主义也正是这样：它否定了资本主义的私有制、剥削制度，以及资产阶级的腐朽意识形态．保留了它的生产力和科学文化技术。可见，它对资本主义既是否定，又是肯定，是“扬弃”，而绝不是一刀两断。

6、党和政府一再强调，我们的改革，并不是对社会主义政治、经济制度的根本否定，而是社会主义制度的自我完善和发展。试用唯物辩证法的相关知识分析这段话。唯物辩证法认为，事物的否定是事物自身的否定，是“扬弃”。它要求我们对一切事物都要采取科学分析的态度，既不能肯定一切，又不能否定一切。辩证否定是发展的环节，没有否定就没有发展。我国在经济体制、政治体制上多年来形成了一种同社会生产力发展要求不相适应的僵化的模式，只有通过体制改革，否定现行体制中的弊端，才能促使生产力进一步发展，使社会主义优越性更加充分的发挥出来。辩证否定是联系的环节。改革是否定我们社会生产关系和上层建筑中不适应生产力

7、发展的某些环节和方面，并不是全盘否定，它不但要坚持社会主义的发展方向和基本特征，而要吸收建国以来的丰富经验，建成新的体制，使社会主义优越性得到充分发挥。不改革就不能促进社会主义的发展，不坚持社会主义的方向，就不能发展。我们必须反对对我国社会主义制度全盘否定的观点，又要反对坚持僵化的模式、不进行改革的观点。（2）树立创新意识的哲学依据①唯物论依据：创新意识是人的主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。②辩证法依据：创新意识体现了辩证否定的实质就是“扬弃”。创新意识体现了包括人的认识在内的一切事物都处在永恒发展之中。③认识论依据：创新