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1、章节习题第一章1.如何看待德育的内涵综合考虑关于德育内涵和德育过程的讨论,我个人认为,不妨这样给德育下定义:德育是教育者组织适合德育对象品德成长的价值环境,促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。简言之,德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动2.试评价以下概念定义的合理性与可能存在的问题。“德育是教育者根据一定社会和受教育者的需妥．遵循品德形成的规律·采用言传、身教等有效手段，在受教育者的自觉积极参与的互动中，通过内化和外化，发展受教育者的思想、政治、法制和遭德几方面素质的系
2、统活动过程。”(鲁洁，王逢贤：《德育新论》，南京，江苏教育出版社，20)3.如何理解古代德育与现代德育?中国德育现代化最重要的努力方向应当是什么?1)古代德育：所谓古代德育,主要是指奴隶社会、封建社会的学校德育。这是一个具有等级性、神秘性和经验性的德育发展阶段。2)现代德育：与现代社会和现代教育相对应,现代德育则是存在于现代社会,以养现代人为目的的德育。所谓德育的现代化,首先是指18世纪西方世界资产阶级革命完成以后,直到19世纪末20世纪初的欧美学校德育基本完成的任务。与古代德育的等级性、神秘性和经验性
3、相反,德育的现代化最主要特征有四条：学校德育的民主化;第二,学校德育的世俗化;第三，学校德育的科学化；第四。学校德育的组织化。3)努力方向：德育的民主化和科学性的增强4.如何区别德育理论的几种形态?4)德育理论的形态从历史演进的角度看,主要有四种:德育思想、德育论、德育学、德育科学或德育学科群(德育原理)。5)德育思想首先是一种关于德育的价值性哲学思考。它主要反映人们对德育的应然与必需所产生的主观判断和选择，是德育力量发展的源头活水。6)德育论则是一个与德育经验、德育思想相对的范畴。德育论原本是作为教育
4、学、伦理学的组成部分存在的。与作为前德育理论存在的德育思想相比,它具有一定的专门性、系统性。后随着无所不包的教育学形态转变为教育学学科群,德育论也独立为德育学。因此，德育学识从教育学科群中分化出来的独立的的教育理论形态。7)德育学业是一种过渡性的德育理论形态，很快的随着对学校德育日益专门、分化的研究和交叉学科研究的发展，德育学和教育学一样很快成为“学科群”，即德育学科群。1.德育原理的主要议题有哪些?你认为还有哪些课题也应当属于德育原理范畴?我们认为,德育原理至少应该包括以下几个主要议题:(1)德育与德
5、育理论的发展(2)现当代德育思想流派(3)德育的本质与功能(4)德育对象与德育主体(5)德育目的与德育目标(6)德育内容与德育课程(7)德育过程与德育方法(8)学校德育的社会环境第三章1.如何理解人的本质、道德生活与道德教育的本质?关于人性、道德生活、道德教育的本质,可以做这样的概括:人性固然是生物性与精神性的统但人的本质却是对于生命质量或意义等精神性的祈求。在物质生活的基础上,道德活的本质应当是人类生活意义的求索和生存质量的提升;而道德教育的本质或本质功能,也就是对个体在社会生活中追求其属人的精神性和
6、精神性活的一种有意识的帮助。2.德育本质理解的角度和各自的利弊是什么?1)第一种是从社会与个人的关系角度讨论德育的本质。这是最传统的一种讨论。人是一种社会性的存在,而道德是维持社会性存在的重要基石。因此,道德教育的本质在于使个人完成道德上的社会化。文化学派将教育的本质视为社会客观文化与个体文化之间的一种互动,因而道德教育也就是社会伦理与个体精神的相互影响。这一角度的讨论主要是对德育作用的本质性讨论,有利于我们正确认识德育在社会发展与个人生活中的意义。但是由于对德育的作用的讨论有可能陷入社会本位和个人本位
7、的循环论争之中,许多讨论往往会因偏于社会或个人本位而误解德育的本质。2)第二种是从本质的形成的角度讨论德育的本质。道德教育的本质如果从这一角度看,也是不断形成的、需要有所构想的。这一角度的讨论使我们避免了机械地讨论德育的本质,同时也使我们看到了德育本质与德育目标、内容与方法等在逻辑上的联系。当然,关于道德教育本质的讨论还是应该实现“实然”与“应然”的统一,以免流于相对主义和唯心主义。3)还有一个在教育内部与其他教育形态相比较的本质探讨维度。这主要表现在德育目标、内容、方法与过程等与智育、体育、美育等方面
8、的质的不同。这一角度对学校德育在观念、措施上的正确抉择意义重大。不过这一点可以做“先在”的讨论,也可以通过德育过程的具体阐释去完成。3.什么是德育的功能?正确理解德育功能的意义何在?德育功能在于反映这样一个问题 德育(本来)能够干些什么？它具有稳定性和一定的实践意义。意义：对德育功能的理解影响到人们对德育存在的价值和意义的认识。正确地理解德育功能有助于我们理解德育的重要性,也有助于我们理解德育概念本身。德育功能认识对德育实际的下述
