中国古代名著导读复习题

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1、中国古代名著导读复习题简答题一、《论语》中关于君子人格的塑造主要表现在哪几个方面？参考答案：其一，“君子不器”。其二，君子要重视自我修养。其三，君子要处处严格要求自己。其四，君子要重义避利，追求道义。其五，君子群而不党。二、《孙子兵法》朴素的军事辩证法思想表现在哪些地方？参考答案：一是“修道保法”的朴素唯物主义战争观；二是“知彼知己”的战争认识论；三是“奇正相生”的军事辩证法思想。三、老子与庄子思想有何异同？参考答案：庄子思想继承了老子的哲学体系：以道为本，自然无为，轻物重生。但二者思想又有区别：老子的《道德经》重心在如何治世，

2、而庄子更看重个人的自由，即“逍遥”；老子承认矛盾对立面相互依存相互转化，而庄子则否认万物有差别，甚至否认物我差别；在老子思想里，“道”更多表现为规律性的东西，而庄子的“道”则更偏向主观唯心主义；老子的社会理想的小国寡民，庄子则是更进一步的无知无欲。四、墨家衰落的原因有哪些？参考答案：墨家兼爱非攻的思想在战国后期大一统的趋势下显得不合时宜，这就使得墨家思想渐受冷落；而墨家继墨子之后没有继承者能将其思想系统化并进一步完善，也是导致墨家衰落的原因；而儒家成为正统思想之后墨家被视为异端而被封杀，以及墨家这样准军事组织式的团体不能见容于统

3、治者则是墨家衰落的直接原因。另外，《墨子》一书文字古奥难懂也影响了它的流传。五、韩非的主要思想有哪些？参考答案：韩非发挥了法家发展进化地历史观，力图证明战国时期政治、经济地位的变动和财富权力的转移是合理的、进步的，批判儒家守旧不变的观点。他在总结商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基础上，提出了法、术、势相结合的成熟法治理论。重视法律，而反对儒家的“礼”。“好利恶害”的人性论。君主专制中央集权的理论。论述题一、试析《论语》的现实意义及其局限。参考答案：《论语》是一部记载孔子及其若干弟子言论和行为的书。此书的思想体系以“仁”为核

4、心，其中的许多观点在今天仍具有宝贵的现实意义。《论语》中认为“仁人”应具有庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠的品德，能勉励人们加强自身修养，有助唤起人们的道德追求，抵制物欲侵袭，促进人们对道德价值的认同，帮助人们提高拒腐防蚀的自觉性。《论语》在处理人际关系上主张仁者“爱人”、“克己复礼为仁”，伦理上强调有差等的仁爱，这些都有助促进人际关系的协调。孔子重视道德伦理的社会作用，主张德政，强调以德服人，这种思想贴合当今的实际，因为法律道德各有所长，发挥前者的强制性和后者的感召力，取长补短，才有利于国家的治理和社会的安定。《论语》的中庸思想中

5、和而不同的思想同样有现实意义，它主张缓和矛盾，倡导协商解决问题，有利于保持社会和谐有序的状态。另外，《论语》中所表达出的有教无类、因材施教、全面发展、启发诱导等的教学理念，也对当今教育体制的改革有深远的启示意义。尽管《论语》中的许多思想具有借鉴意义，但它的历史局限性、它的保守，也决定了其中不乏需要我们批判地吸收的地方。孔子哲学思想中的命定论就是其一，他认为人的生死富贵是由命运决定的。他的历史观是倒退的，有因循守旧的一面。他的中庸思想将平衡的地位和作用过分夸大，以至达到否认转化，阻止转化的境地，显得因循守旧和固步自封。孔子的伦理思

6、想若不能适当地对待，客观上会禁锢人们的行为和思想。另外，他对劳动的轻视也使知识分子容易脱离实践。二、试析法家思想形成的历史背景及地位参考答案：西周封建社会的诸侯将领地交由手下的大夫治理。大夫有限的领地和人口使他们得以施行以个人为基础的统治，采取刑罚使百姓服从。但随着时间推移，社会发生的深远变化打破了社会各阶层原有的固定性，同时侵略和兼并使得大国的领土越来越大。这些国家为了准备和发动战争，需要强有力的政府。面对这样的形势，儒家、道家、墨家等各派的思想和解决办法都过于理想化，不切合实际。各国诸侯需要能应付自己的国家所面临的新情况的现

7、实方法。当时，有些人对实际政治有深刻见解，他们提出治理大国的法术，将权力高度集中到国君手中，只要忠实执行他们的法术，即便只有中人之资也能把国家治理得好。这些人被称为“方术之士”。就这样，法家及其思想登上了历史的舞台。法家思想形成于春秋战国时期，兴盛于秦王朝，其思想主张反映并适应了当时由诸侯割据向封建集权过渡的时代要求，西汉及以后则逐渐实现了儒法合流，法家化的儒学成为我国两千多年封建社会的正统思想和传统文化。三、孟子是如何将儒家思想系统化的？参考答案：孟子是先秦儒家的主要代表之一。他在孔子“仁”的思想基础上，提出仁政主张和“民贵君

8、轻”的民本主义思想；他对孔子的天命观进行改造并创立天人合一的世界观；他把孔子的道德伦理思想系统化、理论化，建立起系统的修养论；另外，他明确提出性善论的伦理观。总的来说，他从多方面发展了孔子的儒家思想，并形成思想体系。孟子的仁政思想內容广泛，包括经济、政治、教育以