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时间:2019-07-03
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1、新课导入俗语说:“良药苦口利于病。”人有病是要吃药的,只有如此才有痊愈的希望。20世纪初叶的中国就像一个病入膏肓的人,许多革命者和仁人志士,都在探索救国救民的道路,寻找疗救中国的良药。有一位作家,他用小说的形式形象地反映了这一现实。什么样的药才是救治中国的良药呢?他找到这剂良药了吗?他找到这剂良药了吗?这就是我们今天要学习的鲁迅先生的小说《药》。代表作品:短篇小说集《呐喊》、《彷徨》散文集《朝花夕拾》杂文集《南腔调集》等《狂人日记》是他首次用鲁迅笔名发表的第一篇反封建的白话小说,也是现代文学史上第一篇白话小说。《呐喊》是他的第一部小说集背景资料《药》写于1919年4月25日,发
2、表1919年5月《新青年》第6卷第5号上。以1907年资产阶级革命家秋瑾被害事件为背景,反映了辛亥革命前后中国的社会现实。鸦片战争之后,中国逐渐沦为半封建半殖民地社会,腐败无能的清政府对外勾结帝国主义,对内加强反动统治,残酷镇压革命活动,同时在思想上用封建礼教愚弄和麻痹人民,使人民任其摆布,穷苦大众处于极端的悲苦之中。20世纪初,中国资产阶级领导的民主革命兴起了,1905年前后“光复会”“同盟会”等革命团体相继成立。从1906年江西萍乡县和湖南浏阳县一带的矿工、农民起义,到1911年震动全国的广州起义,资产阶级革命者进行过无数次的武装革命,但是,革命总陷于失败。鲁迅有关《药》的
3、论述:从盘古开天辟地以后,一直到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林;从徐锡林,又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舐。--------《狂人日记》因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件容易的事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。---------《呐喊•自序》在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能己于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,
4、所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他们不惮于前驱。至于我的呐喊是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的。至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染也如我年青时候似的正做着好梦的青年。---------《呐喊•自序》既不是直接对于“文学革命”的热情,又为什么提笔的呢?想起来,大半倒是为了对于热情者们的同感。这些战士,我想,虽在寂寞中,想头是不错的,也来喊几声助助威罢。首先
5、,就是为此。自然,在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来,催人留心,设法加以疗治的希望。但为达到着希望计,是必须与前驱者取同一的步调的,我于是删削些黑暗,装点些欢容,使作品比较的显出若干亮色,那就是后来结集起来的《呐喊》,一共有十四篇。--------《南腔北调集》(中国的群众)永远使戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧,如果显得,他们就看了滑稽剧。北京羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能与他们的益处,也不过如此。---------《坟•娜拉走后怎样》生字生词油腻蹩进攫取撮着踌躇黯然置之度外阳文拗开玄色痨病搭讪乖角儿满门抄斩板滞发怔恍然大
6、悟瘐毙丛冢跄跄踉踉竦然辨析词语A、低声下气无精打彩层层迭迭B、满门抄斩执之度外恭恭敬敬C、惶然大悟踉踉跄跄眼光板滞D、踌躇不决金字黯淡攀谈不已()采叠叠置恍华家夏家买“药”吃“药”谈“药”上坟就义被吃议论上坟(明线)(暗线)(后半夜)(当天早上)(当天上午)(第二年清明)刑场馆馆坟场开端发展高潮结局康大叔人血馒头连接交织交织融合研读探究1、如果把华老栓买人血馒头为儿子治病的情节改为烧香拜佛、跳大仙等,有什么不同?2、小说以”药“为题,是否有什么深意?同样表现老栓的“愚”,因治病而去烧香拜佛、跳大仙是“愚”,因治病而吃人血馒头(血又是革命者的鲜血)也是“愚”,两者都是迷信,但后者
7、更“愚”,因为这种“愚”,不仅造成个人悲剧,还造成社会悲剧。”药“的表层意思是人血馒头不是治病之”药“,它是使人早日丧生的迷信之药。但它的深层意思还在于让人们思索如何去探索济世良方。题目语带双关,小栓得了痨病服错药死了,那么”病态“的社会要用什么”药“才有”疗救“的希望呢?民众是愚昧的、痛苦的,革命者是悲哀的、寂寞的,真是”路漫漫其修远兮“,人们需”上下而求索’。“药”作为文题有揭示主题的作用;有概括情节的作用,是贯穿全文的线索;有连接双线结构的作用。华老栓夫妇夏瑜夏三爷红眼睛阿义康大叔花白
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