《汉字树》心得------王天昊

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1、《汉字树——活在字里的中国人》心得前郭进修信息教研室王天昊一个偶然的机会，接触到一点汉字的字源字理，顿时觉得汉字作为目前世界上仅存的唯一象形文字，有着难以言喻的人生哲理，《汉字树：活在字里的中国人》（以下简称《汉字树》）就是在这个背景下开始阅读的。《汉字树》是由台湾古文研究专家廖文豪教授，应用现代的计算机技术，对中国文字进行整理与归纳，同时借鉴权威的许慎版《说文解字》内容，在《说文解字》基础上，对文字进行重新分类，总结出以人为基本的汉字，并且用了树形图表去表达这些字形的衍生关系（因此书名叫《汉字树》），再加上解释说明，编撰成《汉字树》一书。《汉字树》共收集了500个与“人”有关

2、的汉字，经过汇编整理，巧妙地将汉字的部首作为汉字的构件之一进行梳理整合，将其浓缩在“汉字树状图”中。此外，《汉字树》在详细介绍500个与“人”有关的汉字的同时，也收集了这些与“人”有关的汉字的甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文等，每一个与“人”有关的汉字，都有属于自己的生长故事。据说在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，原因就是他了解汉字的字源字理。《汉字树》一书从与人相关的字源入手，对其衍生出的汉字进行字理分析。它即不像《说文解字》艰涩难懂，也不像《画说汉字》独立成文，而是从一源引入，展开分析，一源多字，将不同的形、音、义汉字串联在一起，使每个人都能读懂，对学生的识字

3、学习也很有帮助。据统计，目前汉字共有约十万个，可谓浩如烟海。要想对其进行全面的解析，既无可能。《汉字树》选取了28个与人有关的字源，衍生出500多个常用汉字的注释。本书共分四部分，第一部分人的生命周期，包括胎儿期、孩童期、长成期、衰老期几个阶段；第二部分人的姿态变化，包括双脚站立的人、跪坐的人、躺卧的人、互动的人、张口喘气的人、离不开土地的人、邻国人民几种；第三部分成人，包括顶天立地的人、倒挂的人、奔跑的人、首领等；第四部分女人，包括母亲、婚姻、生活境况等。《汉字树》从甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文几种形式对汉字进行分析，讲述汉字的演化过程。我们知道“甲骨文”又称“龟甲

4、文”或“龟甲兽骨文”，是中国的古代文字，主要是用尖刀刻写在龟甲兽骨上的，而龟甲兽骨非常坚硬，所以笔画以直折为主，很少圆转，写法上没有定型，大小不一，随意性大，但线条细而均匀。迄今共发现单字4500多个，成功识读的约有1500个，其中主体符号约有300个。汉字就是根据这些符号排列组合的，所以甲骨文是我们认识汉字的形、音、义的重要途径。“金文”是刻或铸在青铜上的文字，所以又叫“钟鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至汉代。与甲骨文相比，金文线条粗厚，笔弯多，团块多。“小篆”是中国第一次有系统的将文字的书体标准化。是秦始皇统一中国后推行“书同文，车同轨”统一度量衡的政策，由宰相李

5、斯负责，废除六国文字中和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范而成一种新的字体。例如：巳字，我们现在经常用的意思是辰巳午未，如巳时，而其本来的意义是指腹中的胎儿或襁褓中的婴儿，巳字在演化过程中又衍生出已和己、由此衍生的出的汉字还有包、妃、祀、起等，包字原意是母亲弯着身体，包着小婴儿，现在引申为将东西包裹住，相关词有包裹、包围、包装等，而“包”字作为形声字的声符又衍生出常用的汉字有抱、炮、刨、苞、跑、泡、袍、咆、胞、饱等，拥抱用什么——手、放炮用什么点——火、刨花用什么工具——刀、苞米属于哪一类——植物（草）、跑步用什

6、么——足（脚）、泡茶用什么——水、袍子用什么做的——布（衣）、咆哮用你的哪个部位——口，可以说懂一字而知十字音与义。妃字原意是指能生育婴儿的女人，在古代，不孝有三，无后为大。君王无后更会引发战争，甚至灭国，有鉴于此，古代帝王都广纳妃子，为的就是让妃子生育婴儿。祀字是礻（示）补旁（示的愿意是向上天祭祀或启示）加上巳字，指请求上天庇佑婴儿或祈求上天赐予婴儿。书中还引用了孔子的一段故事，孔子的父亲老年无子，娶二妻生跛脚孟皮，觉得遗憾，又娶第三妻颜征在，欲得子，上“尼丘山”祈求，后生孔子，为感谢上天的赐予，将孩子取名丘、字仲尼，这就是孔子名字的由来。起字是走之加己，意思是婴儿开始学习走

7、路，想学走路要先站起，所以今天起字的引申意义是起来。由此我们会明白很多汉字字形的本义以及引申意义。《汉字树》这本书让我受益匪浅，更多的了解了汉字的构字规律，了解中华民族悠久的历史和深厚的文化传统，在对每个字的解读过程中，知道了用字源字理来分析汉字的构造，理解汉字的形、音、义，即使是一些不认识的生僻字，也可对其音、义略知一二。学习《汉字树》不只是自身的提高，个人认为更重要的是小学语文识字教学可以试验性的应用这一方法，帮助学生认字同时，理解字义。识字教学是小学语文教学的重要组成部分，识字教学的成