文学—人诗意栖居的家园

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1、大学语文北京信息职业技术学院副教授卢凤荣课程目标一、提高听、说、读、写的能力二、文化教育，培养文化的批判精神三、提高人文素养，培养人文精神四、提高审美能力关于人文精神人文精神的基本含义：尊重人的价值，尊重精神的价值。对于个人来说，就是要有自己的人格，有真正属于自己的头脑和灵魂，在对世界的看法和人生态度上自己做主，认真负责。对社会来说，就是为此创造一个适宜的环境。——周国平一、文学作品的阅读（12学时）二、沟通与表达（12学时）三、写作（12学时）四、测验（2学时）第一讲文学——人诗意栖居的家园充满劳绩，但仍诗意地，栖居在这

2、片大地上。一、什么是文学文学是人类所从事的一种特殊的精神活动。中国先秦时期曾将哲学、历史、文学等著作统称为文学。现代专指用语言塑造形象以反映社会生活，表达作者思想感情的艺术，揭示社会主题，具有审美作用的社会意识形式。故称“语言艺术”。文学是一定社会生活在人们头脑中的反映的产物。第一节诗歌阅读一、诗歌的概念艺术，可以分为空间的艺术和时间的艺术两大类。依靠人的视觉获得审美效果的，是空间的艺术，例如图画、雕塑、园林建筑。依靠人的听觉获得审美效果的，是时间的艺术，例如音乐、相声、说书之类。空间艺术表现形象的手段，主要依靠线条，时间

3、艺术表现形象的手段，则主要依靠声音。诗歌，属于时间的艺术。诗歌以凝练而富有节奏和韵律的语言,跳跃式的结构，高度集中地反映生活，抒发作者强烈的感情，创造优美的意境。中国古代将不能合乐的作品称为诗，能合乐的称为歌。分类：按内容性质与表达方式有抒情诗和叙事诗。从形式上分自由诗和格律诗按历史发展古体诗、近体诗和新诗。二、诗歌的审美特征(一)言简意丰。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》（二）曲折变化。文似看山不喜平。偶上江堤还独立，水风雪气夜棱棱。回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。——白居易《浦中夜泊》

4、二、物象•意象•意境——诗歌文本构成的基本单位物象：由具体名物构成的语象。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。意象：是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。所谓意象浑合，就是情景交融。意境：情景交融——意境基础。超以象外——意境本质。司马光：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。”（三）虚实结合。王夫之：“景愈藏，境界愈大；景愈露，境界愈小。”白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》《诗经·秦风·蒹葭》赏析有位佳人在水一方伟大的浪漫主义诗人-李白李白是中国诗歌史上最浪漫

5、、最飘逸的诗人之一，是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐人士的时代性格和精神风貌。他的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。李白的魅力，就是盛唐的魅力。杜甫《饮中八仙》李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。四明有狂客，风流贺季真，长安一相见，呼我谪仙人。——李白《清平乐》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下

6、逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》赏析发端既不写楼，更不写叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。突如其来的感叹，包含了不尽的郁愤与悲伤。在这弃“我”而去的“昨”日之日中，蕴寓着诗人往昔岁月中的多少坎坷，愤懑与不平。而乱“我”心的“今日之日”又牵动诗人几多济事忧国的痛苦，无奈与忧愁。这是他长期以来政治遭遇和政治感受的艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的日趋困窘。理想与现

7、实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了合适的形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言，以及十一个字的句式，极其生动形象地显示了诗人郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。三四句突作转折：面对寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空图画，也展现出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋

8、的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮”高楼的豪情逸兴也就油然而生了。下两句承高楼饯别写纵酒高谈的内容。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家的蓬莱山，这里用“蓬莱文章”借指汉代文章。建安骨，指刚健遒劲的建安风骨，其文章风格刚健，下句则提及