《国学模块小结》PPT课件

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1、国学模块小结张宝石北京教育学院一、国学模块学习简况12.01至12.15国学经典易经思想精髓的把握孔子与儒家思想老子与道德经司马迁与《史记》孙子兵法韬略唐宋名诗词鉴赏红楼梦与红学学员留言统计易经思想精髓的把握　1404条　141页孔子与儒家思想　　1374条　　138页老子与道德经　　　1404条　　141页司马迁与《史记》　1196条　　120页孙子兵法韬略　　　1392条　　140页唐宋名诗词鉴赏　　1771条　　178页红楼梦与红学　　1038条　　104页①提高了认识，提高了自觉性。②加强了自身修养，提升了文化品位。③产生一大批活跃同学、优秀作业（论文）、有质量

2、的留言。④有了一个好的开始，明确了今后努力的方向。⑤完成了“2009年淄博市中小学校干网络远程研修实施方案”的要求2009年淄博市中小学校干网络远程研修实施方案为了进一步促进淄博市校干的专业核心能力建设，提升他们的专业文化素养，开阔理论视野，增强管理能力，特实施本研修项目。一、项目实施目标（一）强化中小学校干的安全意识，提升其安全管理能力和水平。（二）提高中小学校干对专业发展的认识，加强校长干部的核心能力建设，促进学校管理专业化。（三）丰富中小学校干的文化底蕴，提高其文化修养。（四）反思本校管理中的问题与不足，提出具体改进措施，制定可行的改进方案。四、研修内容与形式（一

3、）研修内容包括四个模块：学校规范管理与安全教育、校长核心能力建设与发展、国学经典、学校文化建设与校长文化修养。（见附件1）。二、文化的深入探讨国学·经典·文化文化也许天然是个模糊的概念，其内涵的不确定导致外延的不确定，很难下一个清楚而完全的定义，我们与其追求一个简单而精确的定义，不如从集合的角度来确定一个有弹性的范围。我们可以把它们归纳成三个方面：１、意识形态，即人们的世界观、思维方式、宗教信仰、心理特征、价值观念、道德标准、认识能力等等。２、生活方式，即人们对其衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、家庭生活、社会生活等的态度，以及在这些方面采取的形式。３、精神的物化产品，即从

4、形式上看是物质的东西，但透过物质形式能反映出人们观念上的差异和变化。如书，是一种物质体，但书之为文化并不是因为它们的物质形态而是它的内容。文化的传承演变文化进化即认为文化的发展过程是持续的、有阶段性的，每个阶段既是过去阶段的产物，又在未来阶段中起一定作用；文化的发展除了具有累积的性质外还包含着进步的性质，是一个由低级向高级、由简单到复杂的循序渐进过程。　文化进化论强调了文化传承演变的时间序列。文化播化指的是文化现象通过人类的交往联系──商业、战争、迁徙等等──而传播开来。　文化的播化指出了文化传承演变的空间转移。在西方文化人类学流派中曾经有过一个“播化学派”，其中的一些

5、人提出了“文化圈”的理论，把整个文类文化根据地域划分成若干“文化圈”，这其中又分为“母文明”，如埃及、巴比伦、中国、印度、希腊、玛雅（美洲）和“子文明”，后者的形成是前者传播的结果。以东亚地区为例，中国文化无疑对朝鲜、日本、越南、老挝、柬埔寨、马来西亚、新加坡有很大影响，这一影响又无疑是通过传播手段形成的。日本在宋以前模仿照搬中国文化，宋以后对中国文化发生逆影响。文化涵化是文化传播以后出现的一种现象。　当一种外来文化进入某一地区后，势必引起这一地区原有文化的抵制，两种文化在经过剧烈的冲突斗争后，双方的结构都不能维持原有的状态，在原有文化与外来文化之间出现了一个边界模糊、

6、交叉渗透的局面，最后经由全社会有意识和无意识的调整，一种非此非彼、即此即彼的新文化被综合出来。由上可知，一个完整的“涵化”过程必须经历文化传播、文化冲突、文化融合和文化更新四个大的阶段。从中国文化的传承演变来看，大的文化涵化出现过两次。第一次是佛教的传入，第二次是西方近代文化的传入。两种对立的观点：１、彻底否定以儒学为主体的传统文化，改造民族文化精神。２、以维护民族文化为旗帜，用以抵抗西方文化的挑战。西方要向东方寻求文明。我们认为：传统文化有精华有糟粕；外来文化也有精华有糟粕。我们的工作是取其精华，去其糟粕，批判继承。所选科目的确是国学经典，它们能多方面（历史的认识、智

7、慧的启迪、道德的提升、文化的建设）　给我们以巨大的帮助。三、作业点评举隅国学模块作业统计淄博校干1班　61篇　　　淄博校干2班93篇淄博校干3班　92篇　　　淄博校干4班85篇淄博校干5班　85篇　　　淄博校干6班68篇淄博校干7班　79篇　　　淄博校干8班84篇淄博校干9班　83篇　　　淄博校干10班93篇淄博校干11班　90篇　　淄博校干12班100篇淄博校干13班81篇共计1094篇一、国学·经典·文化二、课程概要三、搞清观点四、弄懂理论五、突出重点六、联系实际盛明昱　苏平　李冰　刘学清　宋刚　孙希纲　袁健　孟祥友　王洪杰　常华　刘