《国学常识重点整理》PPT课件

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1、國學常識重點整理＊四庫全書分類簡介＊文學體裁分類簡介1司馬談論諸子儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循；然其彊本節用，不可廢也。法家嚴而少恩，然其正君臣上下之分，不可改也名家使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也。名家苛察繳繞，使人不得反其意，專決於名而失人情道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，措名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。2四庫全書分類及其承襲最早圖書目錄：劉歆‧七略→漢書藝文志三國魏：甲、乙、丙、丁隋書經籍志：經、史、

2、子、集清四庫全書：經、史、子、集3經部五經四書孝經五經總義樂小學儒家經典＋小學類4史部正史、編年、記事本末、別史、雜史詔令奏議、傳記、史鈔、載記時令、地理職官、政書、史評目錄歷史類、地理類、政令類、目錄學類5子部儒、兵、法、農、醫家、雜家天文算法、術數、藝術、譜錄類書小說家釋家道家凡不屬經、史、集之書者，皆歸子部6集部楚辭---《楚辭章句》集部之首別集---《揚子雲集》別集之首總集---《昭明文選》總集之首詩文評詞曲純文學及文學批評類7圖書分類練習—下列圖書各屬於四庫中哪一庫禮記文心雕龍說文解字公羊傳資治通鑑台灣通史南華真經道德經太平廣記世說新語貞觀政要韓非子荀子呂氏春秋孟子本草綱目

3、8新五代史天下郡國利病書文獻通考練兵實紀（戚繼光）本草綱目歷代名畫記書譜淮南子戰國策花間集樂府詩集李太白集小山樂府隨園詩話唐宋八大家文鈔爾雅9文學體裁分類簡介韻文：詩經→楚辭→賦→樂府詩、古詩→近體→詞→曲（散曲、劇曲）非韻文＊散文→著作文（經、史、子）→古文→小說＊駢文10韻文簡介---請參考《韻文選讀》詩經、楚辭比較歷代辭賦演變史—先秦、兩漢、六朝、唐宋樂府與古詩的比較近體詩的格律與分派詞的興起與盛行散曲與劇曲11散文簡介（一）著作文---13經概說書經周易儀禮禮記周禮左傳公羊傳穀梁傳爾雅孝經論語孟子12詩經---韻文之祖作者地域性質六義：風雅頌，賦比興名篇：13書經記言之史。古

4、代左史記言，右史記事；為中國最早史書作者無可考今存本經考證為偽作，俗稱「偽古文尚書」名篇名句14周易釋名：簡易、變易、不易作者—三聖（伏羲、文王周公、孔子）性質---卜筮與哲理。內容---始乾終未濟。共六十四卦。經：卦、卦辭、肴辭傳：十翼（彖、象、繫辭各上下，文言、說、序、雜卦）15例說乾卦卦辭：元亨利貞。爻辭----初九：潛龍勿用，陽在下也九二：見龍在田，利見大人，德普施也九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。反復道也。九四：或躍在淵，無咎。進無咎也。九五：飛龍在天，利見大人。大人造也。上九：亢龍有悔。盈不可久也。大象辭：天行健，君子以自強不息小象辭：解釋各爻辭涵義。16周官（周禮）

5、作者：傳為周公所作性質：記古代官制內容：天、地、春、夏、秋、冬（考工記）→吏、戶、禮、兵、刑、工→→行政、內政、文教、國防、司法、財經。漢時〈周禮‧冬官〉亡佚，以〈考工記〉補之17儀禮（士禮、禮）五經中的「禮經」在漢代指儀禮。內容—記古代禮儀之事。重要篇章：＜士冠禮＞：＜士昏禮＞：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎＜士喪禮＞：18禮記作者---孔門後學內容---《禮》之筆記；古代生活大全；禮學叢書。名篇---〈禮運〉〈檀弓〉〈中庸〉〈大學〉〈學記〉〈樂記〉〈經解〉19左傳、公羊、穀梁三傳左傳：編年記事，以魯國史事為主，旁及其他諸國。傳為左丘明所作；記魯隱公元年—哀公27年事。詳於史事

6、，少義例。公羊、穀梁傳：解釋春秋經文為主。多釋義例，少記史事。杜預評春秋經傳---20論語、孟子、爾雅、孝經論語、孟子----略。（13經中，孟子最晚入經）爾雅---1、中國最早字書（《說文》是最早字典）2、分類百科辭典3、篇名如：釋天、釋地、釋親、釋蟲、、等孝經---1、曾子記孔子述孝道之書2、13經中篇幅最少者3、〈開宗明義〉篇：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」。唐玄宗曾為之作注。21散文---著作文--史書概說紀傳體—史記漢書後漢書三國志等25史皆是。編年體—竹書紀年（四庫總目列為編年之首）、資治通鑑（春秋、左傳亦為編年，但已歸入經部）紀事本末體—通鑑紀事本末國別體—國語

7、、戰國策ps：《臺灣通史》為紀傳體名著，但不屬正史。22散文---著作文—諸子概說荀子管子慎子商君書韓非子公孫龍子墨子老子莊子呂氏春秋23荀子高三〈勸學〉課將再詳述。倡性惡，主積善化性：人之性惡，其善者偽也重「禮」：禮乃法之大分，類之綱紀（孔子倡仁，孟子仁義兼重，荀子隆禮）反對天命，主張人定勝天：天行有常，不為堯存，不為桀亡；應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本節用，則天不能貧，養備而動時，則天不能禍。（孔孟順天命，法先王）荀子32篇，始〈勸學〉終〈堯問〉名篇