明代诗词地发展脉络

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1、实用标准明代诗词的发展脉络文史不分家,在介绍明代诗词曲的发展脉络时,历史背景是无法回避的。而在明代文学的分期上,我对照了几个文学史的版本,觉得章培恒、骆玉明主编的《中国文学史》的分期比较科学。姑且采用之。诗一、明代前期诗(明初到成化末年1368-1487)公元1368年,朱元璋建立了统一的明朝政权。朱元璋早年曾参加过农民起义,对元朝被推翻的历史教训有较深认识。因此,建国之初,一方面采取了某些与民生息、恢复生产的措施,如招抚流亡,奖励垦荒,兴修水利,免租减税和严惩贪污等,从而促进了社会经济和生产力的恢复和发展。另一方面,又在政治、文化、思想各个领域里进一步加强统治。如在政治上建立了一套严密的里甲

2、制度,并设立了锦衣卫、东厂西厂之类的特务组织,对广大人民进行监视、侦察和镇压。在思想领域里推崇儒学,把孔子封为“至圣先师”,明令规定《四书》《五经》为国子监功课,并要全国府、州、县及闾里私塾作为经书教育学生,同时还把程朱理学定为官方哲学,作为统治阶级进行思想统治的工具。特别是为了消除元蒙的一些异俗影响,又积极恢复汉制,提倡传统的礼乐制度,“于是百有余年之胡俗,尽复中国之旧。”朱元璋的这些措施,使中国社会继续沿着封建制的旧轨向前发展,在文化思想领域里掀起了一场复古思潮,深刻地影响了明代的诗歌创作。文档大全实用标准明初统治者对待知识分子,在采取高压政策、大兴文字狱、进行严密统治的同时,又实行以八股

3、文取士的制度,禁锢知识分子的思想。外国的科举制度始于隋,经唐、宋,到明代,距离开科取士的本意愈来愈远。如若说在开初还多少选拔了一些人才,到明代就完全变成泯灭人们一致的一种手段了。明代统治者把科举考试的范围限于《四书》、《五经》之内,并以朱熹的传注为标准答案。考试时从《四书》、《五经》中选取一句或数字为题目,要人们“略仿宋经义,然代古人语气为之”。这样的科举制度,不过是钳制读书人思想,实行文化专制注意的一种手段罢了。在这种情况下,知识分子的思想受到严重禁锢,影响到诗文,使得明代的诗歌比起唐宋就逊色得多了。可以看到,这是文学史上一段相当漫长的衰微冷落的时期。元代末年所形成的自由活跃的文学风气,在明

4、初以残酷的政治手段所保障的严厉的思想统治下戛然而止。洪武七年被腰斩的高启,唱出了由元入明的文人们内心中的无穷悲凉。而同样的是由元入明的宋濂,则因积极参与新朝文化规制的设计而成为“开国文臣之首”(《明史》本传)。他一方面对杨维桢保留着若干好评,似对元末的文学不无留恋,但更主要的,是继承程朱理学的“文道合一”说,重新建立了由明王朝的政治权力所支持的、代表官方态度的道统文学观。而后是以“三杨”为代表的“台阁体”的盛行。这种诗歌,以对皇帝的阿谀奉承和道德说教为主要特点,不仅缺乏真情实感,而且缺乏宋人的气节。1、高启高启(1336-1374)字季迪,号青丘子,晚号槎轩,长洲(今苏文档大全实用标准州)人。

5、他是元明两代最著名的诗人之一。少有志于功名。张士诚据苏州时,为其参政饶介所赏识,结交甚广,然终未仕。后对政治完全失望,乃隐居乡里。明初应召赴南京参与修撰《元史》,后任翰林院编修。不久授户部侍郎,他坚辞不受,仍归乡里。朱元璋认为他不肯合作,洪武七年,借苏州知府魏观改修府治案,将他牵连斩决,年仅三十九岁。他与杨基、张羽、徐贲被称为“吴中四杰”,而高启诗作成就最高。有《青丘高季迪诗文集》传世。高启主张诗歌应广泛吸收前代各家的长处,做到“兼师众长,随事摹拟,待其时至心融,浑然自成。”(《独庵集序》)他善于向前人学习,诗作兼长众体,内容广泛:1)表达个人思想的诗。例如《青丘子歌》,是诗人三十三岁移居吴淞

6、青丘时所作。十种虽然也流露了企图超越现实的消极情绪,但从整体上看来,思想还是积极地,表现了他不羡功名富贵,不向权势折腰的疏狂性格,和一心追求艺术的忘我精神,强烈而鲜明地体现了脱离伦理的羁绊而获得自由发展的个人化要求。气势纵横捭阖,语言多姿多彩,想象奇特大胆。2)反映现实之作。高启的乐府诗多表现劳动人民的日常生活。如《牧牛词》,全诗着重描绘了农家与耕牛之间的深厚感情、人牛相得之乐,但结尾两句“长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛!”文档大全实用标准才深刻地揭示出在这恬静的田园之趣背后,却隐藏着苛捐杂税对农民的严重威胁。此外还有《田家行》写农家遭受水灾后的困苦处境和悲伤心情,《养蚕词》写农家的辛劳繁忙和

7、收茧时对夏税的担忧,都感情深沉,真实动人。高启诗歌中最富有现实意义的部分是其叙事诗。主要内容是反映在新旧政权交替之际,人名的苦难和士大夫的命运。如《赠杨荥阳》,写的是其诗友杨基的坎坷经历。怀古诗亦即咏史诗,是我国诗歌的传统题材。高启的怀古诗也同前人之作一样,主要是借古人古事以感叹现实。《登金陵雨花台望大江》是此类诗的代表作。该诗作于洪武二年,全诗共二十四句,前六句先写位于长江之畔的南京城地理之险要

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