语言系统的演变

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1、第九章语言系统的发展第一节语音的发展第二节语法的发展第三节词汇和词义的发展第九章语言系统的发展第一节语音的发展一、何以知道语音的发展1、方言和亲属语言；2、记录了语言的过去状态的文字。3、古代借词1、方言和亲属语言；语言发展的不平衡性使同一语言在不同的地区表现出差异。这些差异往往代表了某一语言现象的不同发展阶段。如：现代汉语有四个声调，古入声已经派到四声里去了。但方言里入声还很普遍，人们正是从方言中入声的发音状况总结出了这一声调的发展规律；再如：今天北京话能够作韵尾的辅音只有n,ng两个，历史上

2、曾有b、d、g、n、ng、m六个，今天的广州话仍然这样。北京话“立、力、栗”三字同音，广州话却不同音：立leb力lig栗lêd再如“新、心”两个字，北京话同音，广州话却不同音：新sen心sem尖团合流尖音——舌尖前塞擦音、擦音和齐齿、撮口二呼组合的音。如京剧中“祭”的读音。团音——舌面前塞擦音、擦音和齐齿、撮口二呼组合的音。如京剧中“基”的读音。北京话里：舌尖前塞擦音只能和开合两呼组合,舌面前塞擦音只能和齐撮两呼组合也就是说和齐撮两呼组合的舌尖前塞擦已经腭化成了舌面前塞擦音。也就是说尖团已经合流

3、尖音：挤妻西取须酒尖煎钱仙先千全旋选接节绝雪心进亲信旬集习七将枪想雀削井清静性积席团音：鸡欺希去虚九检肩干掀件牵拳权圈结劫掘血今斤勤欣均急吸吉姜强香脚却京轻敬形击激我们看看其他方言尖团分合情况：苏州话：“精”[tsiŋ]“经”[tɕiŋ]广州话：“精”[tsiŋ]“经”[kiŋ]厦门话：“精”[tsiŋ]“经”[kiŋ]又如吴方言中尖团情况（p243表格）得出规律：宋时：[k][k‘][x][ts][ts‘][s]后来：[k][k‘][x][ts][ts‘][s]开、合、齐、撮四呼齐撮齐撮[tɕ

4、][tɕ‘][ɕ]开、合开、合一种语言在地域上的差别可以反映它在时间上的发展序列。研究方言和亲属语言的差别是探索语言发展的一种重要途径。2、利用书面文献资料（1）拼音文字根据拼写方法以及方言的佐证，我们可以探索语言的发展线索。如：英语light,fight,height——gh不发音。参照方言我们可以知道他过去读[x]，后来消失了。（2）古今诗韵的差别诗歌要求押韵。比如：长干吴儿女，眉目艳星月。屐上足如霜，不著鸦头袜。李白《越女词五首》之一今天读起来，已经不押韵了。又如：《关雎》第一章今天读起来

5、仍然押韵，第二、三章就不再押韵了：参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（3）形声字汉字的造字法里用得最多的是形声法，可是有许多字按现代的读音来看是不可理解的。如以下诸字：江潘提题待诗通路庞移谅悔形声字是研究语音发展的宝贵资料，但是要以古文字为准。3、古代借词古音还可以从古代的借词去探索。东汉以后，随着佛教的传入，翻译了大量经文。很多词语都用当时的汉音去对译梵音。我们可以从梵

6、语拼写中知道相应汉字的古代读音。例如：佛经中“佛陀”是梵语buddha的译音，这就清楚地告诉我们，在当初翻译的时候，“佛”大致念“bud”，“陀”大致念“dha”。梵文namas，汉语音译作“南无”，用“无”字对译原词的“ma”。另一方面，外语从古汉语借去的词同样也能提供音变的线索。隋唐时期，汉民族的文化对日、朝、越等国有很大的影响，它们从汉语借去大量词语。例如“鸡”“饥”两字，日译吴音日译汉音朝鲜译音越南译音鸡kaikeikieike饥kikikwiki这说明“鸡”“饥”两字在隋唐时韵母不同，

7、不是同音词，它们的声母是[k]，还没有腭化成现在的[tɕ]。二、语音演变的规律性每个音位都处于系统之中，音位系统具有平行对称的特点，因此语音的变化都是很齐整的，可以用“规律”的形式表达出来。音位是一束区别特征的集合，音位的演变也是以区别特征为单位，某一个区别特征的变化会涉及到同一聚合群中的所有音位。浊音清化中古汉语声母中有一整套全浊声母[b]、[d]、[dZ]、[z]、[g]等。清浊是一对区别特征。“浊：这一区别特征的消失，使原来的浊音与同部位、同方法的清音合并。该规律可以总结为：1、浊擦音和同

8、部位、同方法的清音合并。2、浊塞音和浊塞擦音与同部位、同方法的清音合并时有两种情况：若为平声，与送气清音合并；若为仄声，与不送气清音合并。平送仄不送语音演变规律性的特点：1、语音演变的条件性。变化受到一定条件的限制。比如：／ts/、／k／两组腭化为／tɕ／组的条件就是在齐、撮二呼的前面；浊音清化的条件只限于口音，而且要按照声调的平仄有送气与否的区别。凡符合条件的一律都变，没有例外。2、语言演变的时间性。比如：宁波话，古代的／k／在齐、撮二呼的条件下腭化而成／tɕ／（如“基”、“鸡”等），所以在语