激励人生的一句话——理想卷[试题]

激励人生的一句话——理想卷[试题]

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1、激励人生的一句话——理想卷激励人生的一句话系列读本之二道德卷理想卷前言今天,改革开放使中国进入了商品经济这一承前启后的特殊历史时期。商品经济大潮在成功地推动经济发展的同时,也在冲击着世人的观念和行为准则,淡化模糊着人们的道德观、人生观、价值观,新的烦恼、困惑缠绕着当代青少年。由此,我们想到了鼓舞一代又一代人成长、成才的中外先贤哲人的强大思想遗存。历来凡有成就者,不论伟人、凡人,无不受到前贤思想的影响,我们希望以此继续照耀当代青少年的人生之路。望先贤们再次与当代青少年倾谈,于迷惘处指点迷津,廓清迷雾。因此我们选编了《

2、激励人生的一句话》这套系列读本。丛书分8卷,为理想卷、道德卷、意志卷、成长卷、交友卷、求知卷、人格卷、处世卷,涉及了人生的几个重要方面。丛书所选言语短小精炼、言简意赅,凝炼了前贤的人生经验,非常珍贵。由于选编时间紧,编者又才疏学浅,丛书多有不尽如人意处,书后辟有《名言续录》,就是希望读者不断积累人生隽言,不断完善。是愿。——编者人若无志、与禽兽类同。意莫高于爱民,行莫厚于乐民。事因于民者,必成。能爱邦内之民者,能服境外之不善。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。君子疾没世而名不称焉。志不强者智不达,言不信者行不果。名不徒

3、生,而誉不自长,功成名遂。辞不忘国,忠信也;先国后己,卑让也。公家之事,知无不为,忠也。圣人恒无心,以百姓之心为心。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。君子莫大乎与人为善。圣人不以一己治天下,而以天下治天下得其民,斯得天下矣。余心之所善兮,虽九死其犹未悔。小人则以身殉利,圣人则以身殉天下。民为贵,社稷次之,君为轻。得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。浅不足以测深,愚不足与谋知,坎井之蛙不可语东海之乐。志之难也,不在胜人,在自胜也。欲富而家,先富而国。治天下必因民情。不

4、为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。忘民不可谓仁义。利天下之民者,莫大于治。吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池。得其志,虽死犹生;不得其志,虽生犹死。大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!将治大者不治细,成大功者不辞辛。功不可以虚成,名不可以伪立。不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。善作者不必善成,善始者不必善终。为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也。足寒伤心,民寒伤国。志者,学之师也;才者,学之徒也。学者不患才之不赡,而患志之不立。是以为之者亿兆,而成之者无几,故君子必立其志

5、。人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。非劣也,志意不为也;非拙也,精诚不加也。夫当志存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。志之所向,锐兵精甲,不能御也。人无志,非人也。精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。国之兴也,视民如赤子;其亡也,以民为草芥。千钧之弩,不为鼷鼠发机;万石之钟,不以莛撞起音。为国者以民为基。弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。有志者事竟成。有志尚者,遂能磨砺以就素业。天下皆

6、忧,吾独得不忧乎?穷且益坚,不坠青云之志。安危不贰其志,险易不革其心。纵横计不就,慷慨志犹存。纯信之士,骨鲠之臣,优国如家。以国家之务为己任。乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。出门不顾后,报国死何难。丈夫誓许国,愤惋复何有?功名图麒麟,战骨当速朽。壮士怀远略,志存解世纷。达人无不可,忘己爱苍生。男儿富邦家,岂为荣其身。报国行赴难,古来皆共然。少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。愿得此身长报国,何须生入玉门关。衣暖而忘百姓之寒,食美而忘百姓之饱,非人也。不能救人患,不合食天粟。圣人不虑己,忧济在元元。丈夫贵功勋,不贵爵禄饶

7、。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。营大者,不计小名;图远者,弗拘近利。丈夫志不大,何以佐乾坤?损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。立志,..且如项羽救赵,既渡,沉船破釜,持之日粮,示志必死,无还心,故能破秦;若瞻前顾后,便做不成,..不带性气之人,为僧不成,为道不了。古人谁不死,何必较考折;名声实无穷,富贵亦暂然;大夫知此理,所以持死节。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则优其君。乾称父,坤称母,民吾同胞,物吾友也。丈夫志,当景盛,耻疏闲。立志以定其本,居正以持其志。一身之利无谋也,而利天下者则谋之;一时之利

8、无谋也,而利万世者则谋之。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。疾儿不了公家事,男子要为天下奇。沧海可填山可移,男儿志气当如斯。君子志于泽天下,小人志于荣其身。忧国者不顾其身,爱民者不罔其上。自古天下离合之势,常系民心。男儿到死心如铁,看试手,补天裂。患诚不至,而不患功难就。志之所在,气亦随之;气之所在,天地鬼神亦随之。志于道义,则事业不足道;志于事业,则富贵不足

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