乐山市2011届“三调”历史试题2011.4

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1、乐山市2011届“三调”历史试题2011.4.28中国古文化中包含了中华民族的四大智慧，即生存智慧、认识智慧、处世智慧和审美智慧。回答12～13题。12．古代印章作为重要的历史文化产物，主要用作身份凭证和行政工具。以下印章在加强专制主义中央集权过程中发挥过重大作用的有A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④13．敦煌千佛洞是闻名世界的优秀文化遗产之一。在敦煌艺术中，魏晋南北朝壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种

2、变化从根本上反映出A．佛教文化的中国化B．中西文化的交融性C．艺术形式的多样化D．艺术内容的时代性鸦片战争以后，传统受到了现实的严峻挑战，中国人对近代化的探索开始了。回答14～15题。14．梁启超曾撰文写道，“辛亥革命有什么意义呢？简单说，第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。该材料反映出他认为辛亥革命A.扩大了人民的民主自由权利B.使民主共和观念深入人心C.增强了国民的民族民主意识D.打击了帝国主义的侵略势力15．“张裕酿酒公司”是张弼士1892年独资创办

3、的，今天已经发展成为中国乃至亚洲最大的葡萄酒企业。小雨同学在参观“张裕酒文化博物馆”时，发现讲解员在介绍一幅书法作品(如右图)时犯了一个常识性错误，它是A．题词字体浑厚雄劲，说明他受颜真卿书法影响很深B．“泉醴（li）重品”赞扬的是张裕葡萄酒的质量优良C．字字千钧，寄寓了孙文实业救国、改善民生的迫切愿望D．百年张裕，历尽沧桑，是民族工业成长的典型代表16．右图所示巨雕表现的是南京大屠杀期间，一位母亲抱着死去孩子的悲痛形象。以“突出人性、尊重生命”为主题改建“南京大屠杀纪念馆”更有利于①警示中国人民不忘耻辱，激

4、发民族情绪②中日两国政府正确处理两国关系③批驳日本极右势力对日本侵华战争的袒护和对事实真相的歪曲④中日两国人民认识军国主义和法西斯主义的罪恶A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④南京大屠杀纪念馆新馆巨雕“家破人亡”17．建国之初，由于财政支出庞大，人民政府不得不多发纸币，这就势必刺激物价上涨。这时投机资本家乘机兴风作浪，一方面拒绝使用人民币，从事银元的投机买卖；一方面大量囤积居奇，导致物价上涨。上海的粮食、棉纱等产品有时每天以20％—30％的幅度猛涨。为了走出这一困境，新中国政府开展了A．抗美援朝、镇压反革

5、命运动B．“三反”、“五反”运动C．土地改革、互助合作运动D．“银元之战”、“米棉之战”18．下列对联形象生动地反映了不同时期的社会现象。按其出现的先后顺序排列，正确的是①“食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心”②“十载寒风浸岁月百春凋谢、一朝风雨洗家乡万木峥嵘”③“万里山河归人民，五亿群众庆新生”④“粮补机补肥补助农民幸福，医保社保低保保百姓平安”A．①②③④B．③②①④C．③①②④D．③②④①19．以下改革或举措中，体现了“重视生命”的是A．商鞅变法B．宋太祖举措C．明太祖举措D．王安石变法20．19世纪60年

6、代,俄国与日本改革的共同点是A．废除了部分阶级的封建身份B．其主要内容都围绕大力发展军事工业C．通过改革赢得了民族独立D．政权的更替是其改革的共同前提21．20世纪80年代，英国首相撒切尔夫人曾说：“（我们的）社会有一个梯子和一张安全网，梯子用来供人们自己努力改善生活，安全网则是用来防止人们跌入深渊。”可见西方推行社会福利制度的主要目的是A．进一步增强英国的竞争实力B．减轻企业负担，摆脱“滞涨”困境C．防止过度贫富分化引发社会动荡D．深化经济体制改革，加强国家对国民经济的全面干预恰当解读史料是历史学习的重要内

7、容。回答22～23题。22．史料大致可分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人手修改或转写的，是直接的史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是A．甲骨文B．孟姜女传说C．《史记》D．《马可·波罗行纪》23．阅读图表，下列选项中与图表所呈现的信息最吻合的是：1998-2008年，越南国内生产总值的发展状况（单位：亿美元）【资料来源：中华人民共和国驻越南社会主义共和国大使馆经济商务参展处】A．越南在亚太经合组织中的重要地位B．经济全球化对越南经济发展的巨大推动C．加强区域合

8、作对越南经济发展的重要作用D．亚太经合组织对世界经济的贡献12—16BDCBC17—21DCBAC22—23AC37．在历史发展的长河中，人类文明在相互融合，也在艰难曲折中演变。阅读下列材料，回答问题。材料一《剑桥中国秦汉史》认为，“不管人们是否佩服秦（国）的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面都大大地改变了中国的面貌，以致它可以名之为‘革命’……”——费正清、崔瑞德《剑桥中国秦汉史》(1)从