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1、三、子部 127三、子 部(一)出自《荀子》的成語成 語釋 義不屈不撓指意志堅毅,不肯屈服。井井有條形容整齊有序,條理分明。兵不血刃兵刃尚未沾上敵人的鮮血,尚未實際交戰,即已征服了敵人。後亦用以比喻輕易得勝。青出於藍藍,蓼藍,可以提取靛青染料的植物。「青出於藍」指青色是從蓼藍裡提煉出來的,但是顏色比蓼藍還深。比喻求學能使人進步。後用以比喻弟子勝過老師,或後輩優於前輩。按兵不動暫時停止軍事行動,有觀望形勢的意思。後用以形容暫時不採取行動。開源節流開發財源,節省支出,以儲蓄財力。(二)出自《老子》的成語成 語釋 義大器晚成貴重的器物需要
2、長時間才能完成。後用以比喻卓越的人才往往成就較晚。出生入死人從出生到死亡的過程。後用來比喻冒險犯難,隨時有喪失生命的危險。委曲求全委曲自己,遷就別人,以求保全。根深蒂固「根深蒂固」之「蒂」,典源作「蔕」,音義同。比喻根基堅固,不可動搖。三、子部 127無中生有道家認為「有」是從「無」產生出來的。後來語義一轉,用「無中生有」指本無其事,憑空捏造。虛懷若谷心胸寬廣如山谷能容納萬物。後用以形容為人謙虛,能接納他人的意見。輕諾寡信輕易答應別人的請求,卻很少實踐諾言。(三)出自《莊子》的成語成 語釋 義一日千里一日能行千里之遠。形容良馬跑得很快。
3、後亦用於形容速度極快。亦用於比喻進步極快或進展迅速。或比喻人才出眾。大同小異形容事物略有差異,但大體相同。大惑不解十分糊塗、迷惑,不懂道理。後用於指對事物感到非常疑惑,無法了解。井底之蛙住在井底的青蛙。比喻見識淺薄的人。分庭抗禮指分處庭中,相對設禮,以平等的禮節相見。比喻地位相當。後亦用以比喻兩者對立。以管窺天透過竹管看天,僅見天的一小部分。比喻見識片面而狹窄。失之交臂交臂,走路時胳膊相碰觸。兩人擦肩而過,錯失見面的機會。後用「失之交臂」指錯失機會。白駒過隙指快馬從縫隙一下子就奔馳過去。比喻時間過得很快。目無全牛眼中沒有整頭牛的形體,比喻道
4、的修養不受外形限制的境界。後用來比喻技藝純熟高超。立錐之地豎立錐子的地方。比喻極微小的地方。常用以表示無可容身之處。三、子部 127亦步亦趨指學生追隨老師的腳步。後用以形容事事追隨或仿傚別人。呆若木雞木雞,木頭製成的雞,任何情況下皆紋風不動,比喻修養深厚、態度沉穩。後用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。扶搖直上隨急遽的旋風,盤旋而上。後用以比喻快速上升,亦用來比喻仕途得意。每下愈況況,因比擬而明顯、顯著。「每下愈況」指估量豬隻肥瘦,要從最不易長肉的小腿部分去試;因為愈是下部細微的地方,肥瘦的差別就愈見明顯。後轉用於比喻情況愈來愈壞。沉魚落雁魚
5、、鳥不辨美醜,即使看見美女也同樣趕緊潛水高飛。後用以形容女子容貌美麗出眾。姑妄言之姑且隨便說說,表示說的不一定是正確的話。東施效顰春秋越國醜女東施模仿美女西施捧心皺眉,然卻更見其醜。比喻盲目胡亂地模仿他人,結果卻適得其反。空谷足音居於荒野,久處寂寞,聽到人的腳步聲就高興。後用於比喻難得的人物、言論或事物。虎口餘生僥倖的從老虎口中逃出來,保全了性命。比喻冒大險而不死。邯鄲學步學習邯鄲人走路的姿勢。比喻模仿不成,反而失去自我。昭然若揭如同高舉著日月般地明白清楚。形容含義或真相非常清楚,顯而易見。相濡以沫泉水乾涸,魚兒以口沫互相潤溼。後用以比喻同
6、處於困境,互相以微力救助。害群之馬比喻危害大眾的人。三、子部 127師心自用師心,以自我之意為師。「師心自用」指人固執己見,自以為是。捉襟見肘形容人衣衫破敗,才抓住衣襟蔽胸,又露出了手肘。後用以比喻短缺不足、窮於應付的窘態。栩栩如生栩栩,生動可喜的樣子。後用以形容貌態逼真,彷彿具有生命力。鬼斧神工像是鬼神製作出來的。形容技藝精巧,達到鬼神靈妙的境界。張口結舌結舌,舌頭打結。「張口結舌」形容恐懼慌張,或理屈說不出話的樣子。得心應手心裡怎麼想,手便能怎麼做。比喻技藝熟練,運用自如。後亦用來比喻做事順利。得魚忘筌筌,捕魚用的竹器。「得魚忘筌」指捕
7、到魚後,便忘掉了捕魚的器具。比喻悟道者忘其形骸。後亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物。從容不迫沉著鎮定不慌張。望洋興嘆望洋,抬頭看的意思。形容因驚奇而仰視發出驚嘆。後用來比喻因能力不足而自嘆不如或感到無可奈何。望塵莫及只能遠望前面車馬揚起的塵土,而無法趕得上。比喻遠遠落在他人之後。莫逆之交莫逆,相契而無所違逆。「莫逆之交」指心意相投的朋友。逍遙法外犯罪者逃避了應受的法律制裁,仍自由自在。朝三暮四餵養猴子時,早晨給三升橡樹果實,晚上給四升,但亦可改變為「朝四暮三」。本為養猴人詐騙猴子的故事。原用以比喻只變名目,不改實質。
8、後用來比喻人心意不定、反覆無常。三、子部 127虛與委蛇心境空虛寂靜,隨物變化。後用「虛與委蛇」形容假意慇懃,敷衍應付。貽笑大方貽笑,遺留笑柄。「貽笑大方」指被識見廣博或精通此道
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