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时间:2019-07-01
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1、高考120个文言实词词义及课文例句1、爱1爱其子,择师而教之(爱护)《师说》2秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好)《阿房宫赋》3齐国虽褊小,我何爱一牛(爱惜,吝惜)《齐桓晋文之事》4予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕,欣赏)《爱莲说》6古之遗爱也(恩惠)7爱而不见,搔首踯躅(隐蔽,躲藏)《诗经静女》推导提示:“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”(如“爱女”)2、安1风雨不动安如山(安稳)2何故置某于安闲之地。(安全)3然后得一夕安寝(安逸)4则宜抚安,与结盟好(安抚,抚慰)5离山十里有王平安
2、营(安置、安放)6将军迎操,欲安所归乎(哪里)7衣食所安(养生)8既来之,则安之(使---安)推导提示:“安”的本义即“安全、安定”;“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。3、被1禹,汤被之矣(蒙受,遭受)2信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动)《赤壁之战》3将军身被坚执锐,(通"披"穿在身上或披在身上)《屈原列传》4被发行吟泽畔(通“披”披散)《屈原列传》5一日昼寝帐中,落被于地(被子)《左忠毅公逸事》6大雪逾岭,被南越中数州(覆盖)《登泰山记》推导提示:“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖
3、”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?4、倍1愿伯具言臣之不敢倍德也(通"背",背叛,违背)《鸿门宴》2五则攻之,倍则分之(一倍,加倍)3焉用亡邻以倍郑(增加)《烛之武退秦师》4每逢佳节倍思亲(越发、更加)《九月九日忆山东兄弟》推导提示:“加倍”是后起常用义,“倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项意义与“背”同。5、本1凡植木之隆,其本欲舒,(草本的根或茎干)2盖亦反其本矣(根本。基础)《齐桓晋文之事》3本在冀州之南(本来,原来)《愚公移山》4今存其本不忍废,道中手自钞录(版本,稿本
4、)5是无难,别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)6若止印三二本(量词,书册的计量单位)《活版》7此之谓失其本心(天赋的善心)《齐桓晋文之事》8本末倒置(树根,树梢,引申为主次,先后等)9抑本其成败之迹(推究本源、考查)《伶官传序》推导提示:“本”是指事字,指草木的根,(今有词语“根本”)比喻为“基础、本原”之义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本来、原来”之义。6、鄙1蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边界地方)《劝学》2鄙贱之人,不知将军宽之至此也(庸俗,浅陋,鄙俗)《廉颇蔺相如列传》3鄙人不知忌讳。(鄙人,复合词,自称的谦辞)4孔子
5、鄙其小器(轻视)推导提示:“鄙”原义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自谦之词,如“鄙人”。7、兵1收天下之兵,聚之咸阳(兵器,军械)《过秦论》2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(士兵,军队)《廉颇蔺相如列传》3故上兵伐谋,其次伐交(用兵策略,战略)4左右欲兵之(用兵器杀人)《信陵君窃符救赵》5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内(兵符,复合词,古代调兵用的凭证)《信陵君窃符救赵》推导提示:“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人,士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战
6、术”等义。8、病1君之病在肌肤,不治将益深(疾病)2向吾不为斯役,则久已病矣(困苦,困乏)3不如舜,不如周公,吾之病也(毛病,缺点)4范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之(担心,忧虑)5夫粜,二十病农,九十病末(损害)6今人乃以俭相诟病(责备、羞辱)推导提示:“病”原义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。9、察1徐而察之,则山下皆石穴罅(仔细看,观察)2向察众人之议,专欲误将军(详审)3虽不能察,必以情(了解,弄清楚)4人又谁能以身之察察(察察,洁白的样子)5明足以察秋毫之末(看清楚)6人至察则无鱼(精明)推导提示:“
7、察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。10、朝cháo1朝服衣冠(zhāo早晨)2相如每朝时,常称病(朝见,朝拜)3强国请服,弱国入朝(朝见,朝拜)4于是入朝见威王(朝廷)5两朝开济老臣心(朝代)6期年不听朝(朝政)7坐南朝北(对、向)推导提示:“朝”本义为“早晨”,读zhāo;古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见”其使动义即为“使朝见”。11、曾1曾不能毁山之一毛(用作加强语气,有时相当于"连----都----"或"竟"、竟然")2寻常巷陌,人道
8、寄奴曾住(
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