《未来简史》读书笔记

《《未来简史》读书笔记》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、【关于本书和作者】尤瓦尔赫拉利，1976年生，以色列历史学家，牛津大学历史学博士，他的上一本书《人类简史》可算得上是“国际畅销书”。【主要内容】一、第一个观点：推动社会变革的不是我们对真实现实的认识，而是我们头脑中虚构的现实，也就是宗教的力量，而人文主义就是现代世界的宗教。1. 欲知未来，必须先了解历史。历史上一直困扰人类的三大问题是饥荒、瘟疫和战争，现在因为科技、经济和政治进步，这三个问题我们都控制住了。但我们智人永不满足，现在正要干三件大事。追求获得永生、追求幸福、直接成神。2.“人是第一个可宝贵的”吗？采集狩猎时代并不认为人是第一个可宝贵的；农业社会的人认为神是第一个可宝贵的，人

2、是第二个可宝贵的；进化论一出现，神的说法也被颠覆了，人就需要一个更新的理论，来说明为什么人就比其他动物高级。3.让人宝贵，强于别的动物的是“意识”吗？。但生物学家解释不了意识，人根本不需要意识，而且动物也有意识。所以“人有意识”，也不能被当成“人是最可宝贵的”的理论依据。4.人类厉害的，能让人群实现大规模的灵活合作的，不是意识，也不是个人想象出来的主观现实，而是所谓“互联主观（Intersubjectivity）”。上帝、国家、金钱、公司、价值观，这些都是我们想象出来的互联主观。5.我们不但有更强的联合想象，还要用这个虚构的意义去改造世界，甚至改造自己。虚构的比真实的重要得多。 二、第

3、二个观点，人文主义就是现代世界的宗教。科学和人文主义有一个交易，使得我们现在对人文主义的信念越来越强，且要根据这个信念去改造世界和自己。1.“宗教”的定义。三个特点：它有一套号称不是人发明的，而且不能被人改变的道德法规，要求人们必须遵守；它给人们一个许诺：只要你遵从这套法规，就会有什么什么好处；它的目的是为了巩固自己设想的社会秩序。西方自由主义者讲的人权，其实就是宗教。2. 我们不可能光靠科学生活。3. 科学跟宗教不能互不干涉。4. 宗教给人提供的道德指引，通常分三步。例如，应该允许堕胎吗？天主教反对任何形式的堕胎就分这么三步：第一步道德判断：人的生命是神圣的！对此科学无话可说，你说是

4、神圣的就是神圣的吧。第二步事实陈述：生命在受孕那一刻就已经产生了，所以哪怕还只是一个受精卵，也不能被堕胎。这里，科学很有发言权。第三步道德指引：基于前面的道德判断和事实陈述，天主教要求不能堕胎。5.以前科学一直在帮助宗教扩大力量，但是从此刻开始，科学开始要敲打宗教了。当前最大的宗教不是别的，正是人文主义。6人文主义的最大分支：西方国家的主流思想——自由主义。人文主义，倡导我们崇拜人性，用人性取代过去宗教里神的位置，用人的体验，给外部世界制造意义。就是你应该听从自己内心的声音。7.人文主义公式：知识=体验✖敏感度8.人文主义的三个派别:自由主义：认为不管是谁，每个人的内心体验都是重要的，

5、都会让世界变得更丰富多彩，所以你应该赋予所有人自由表达的权利。社会主义的人文主义者，认为自由主义者太过强调个人的感情，尤其是太过强调了每个人自己的感情。进化人文主义者，则认为“所有人的情感都重要”根本就不对，有些人就是比另一些人强，应该让那些优秀的脱颖而出。9.这三派的交战，历经两次世界大战和一次冷战，最后结果是自由主义者胜出。三、第三个观点：但是人文主义有个本质缺陷，会让这个故事在未来讲不下去。必须换一个新故事。1.自由主义重视每个人的体验，这是基于三个假设：第一，我有一个不可分割的“自我”。第二，这个真实的自我，是完全自由的。也就是说我有自由意志。第三，没有人比我自己更了解我自己，

6、只有我才知道我想要什么，不能让别人替我做决定，不管他是谁。2、科学已经有了足够多的证据，这三个假设都是错的。第一个假设：是错的。(左右脑实验，证明人没有“一个”真实的自我"。“体验自我”和“叙事自我”，也证明人没有“一个”真实的自我。）第二个假设：科学家说的自由意志，是人能不能*选择*自己的欲望。答案是不能。（老鼠实验证明，人的欲望并不受意识控制，意识是受欲望控制。）第三个假设：答案是错的。计算机算法就比你更了解你自己。为了*你自己的利益*，你，我，我们大家，都应该让算法替我们做决定。结论：自由主义的三个假设全被颠覆，自由主义真没意义了。3.世界有三个趋势，对应着人的三种不同的命运：第

7、一种，人工智能如此强大，那么政治经济系统就会认为人没有价值。第二种，也许人类整体还是有价值的，但是每个人作为个体，是没有价值的。第三种，也许有些个体还是有价值的，但他们是经过了生物学升级改造的“超人”。4.二十一世纪，全体人类将会被技术进步的趋势给划分为三种人：无用的人、没有自主的人，和神人。 “无用的人”——工业革命带来了无产阶级，现在人工智能革命也会带来一个新阶层：一个对经济和军事来说都没有用的阶层。“没有自主的人”——作为一个整体，也许有