《大明劫》观后感

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1、《大明劫》观后感落木萧萧，西风又紧，壮士出关，功不成，誓不还，破虏杀贼，义胆忠肝。悬壶济世，神游天下，不循常理，以一己之力，驱邪瘟，存医理，开医道先锋，造福后世。本片主要是围绕两个中心人物来展开的——孙传庭和吴又可。以“瘟疫”作为线索，将一个志在医人的郎中和一个志在医国的军人巧妙的结合展开，成功塑造了一个忠臣和一个医者的不同宿命。他们一个是临危受命、统领明朝最后一批精锐之师的督师，一个是倦怠于太医院庸医弄权的官场的腐败而辞官做了江湖游医的落魄医士。孙传庭欲救国，故操练士兵，整饬吏治，然而吏治积弊已久，又兼乡绅豪强横行。吴又可求医道，故判别疫情，寻找瘟疫传播机理，却不为恩师所理解。当瘟疫越

2、演越烈，并夺走了恩师的生命时，孙传庭请吴又可出任军医。至此，使地位和际遇的悬殊本不可能产生交集的人，因一场瘟疫让他们的人生和命运从此联系在了一起，一场场悲欢离合和人间惨剧也至此开始上演。最终，医国者身死异乡而国破灭，医人者急流勇退，选择隐世著书终而医道常存。虽然影片主要是围绕瘟疫展开，但不难看出，造成大明王朝的灭亡不单单是这样的天灾，而是种种积弊造成，这些原因都是造成大明王朝最终走向没落的因素。影片中孙曾问吴：“大明朝是否气数已尽？”吴答：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。历朝历代皆是始兴终衰，其中道理又可以为皆是重驭世之术，轻经世之道。我朝积弊已久，非一味猛药可以痊愈。”此处道理可以看

3、出，医人与医国殊途同归，历代王朝总是由盛而衰，由衰而亡的过程，而凡王朝久而未亡者，均是统治者有忧患意识且重视百姓的利益，把民放于首位，所谓：民为重，社稷次之，君为轻。此为经世之道。而统治者若总是想着如何剥削统治百姓而非想着如何为民谋福，王朝危矣。居安思危，思则有备，有备则无患。人患病而未能及时医治，亡去的仅是一人。国患病而久未能治，亡去的却是整个国家。大明王朝自明太祖朱元璋驱元出中原而建立王朝以来，又经历了明成祖朱棣的开疆拓土之后，成为了世界上最强大的帝国，但是辉煌的大明王朝终究还是逃脱不了历代封建王朝先盛后衰，再而竭，再而亡的历史规律，毁在了崇祯的手中。关于崇祯，首先是他的性格弱点，在

4、铲除魏忠贤后，对身边的人都不信任，满朝文武没一个人会使他满意的，于是对他们走马灯似的不是罢官就是杀害。吴思先生认为，崇祯这样的做法是自毁长城，他列举了一些事实，就算在最后一刻还与大臣蒋德景发生冲突，罢了他的官。 明末清初的思想家黄宗羲在《明夷待访录》中指出，皇帝“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，“天下之大害者，君而已矣。 ... 巡抚尚且如此，其他官吏、无耻文人更是出书铺、学馆，甚至到私人书房中用偷、骗等卑鄙手段，获取告密材料。”王兴亚先生列举了崇祯的用人的方式，“一是取士不以德才为据，所用多为庸鄙之徒。二是朝中大臣更换频繁，没有形成稳定的领导集团。三是不相信臣下，言而无信，诿过于人，

5、挫伤了百姓的积极性。四是以重典绳下，滥杀滥罚，致使臣下畏罪饰非，同他貌合神离。” 他认为这样从根本上导致了无法挽回明王朝的败局。晁中辰也认为，崇祯式的大灾荒是三分天灾七分人祸，崇祯帝用人多疑,赏罚颠倒,自作英明,委过臣下,终至亡国。 其次是最后的战略失误，吴思在另一文中说崇祯在最后时刻滥杀滥罢，并征重税，这是作茧自缚，是皇帝自己闹得天下乱。 因此不得不说崇祯帝的个人思想行为是造成大明王朝走向灭亡的一个原因。当然，这也并不能把错全都归咎于崇祯。其实，到崇祯帝时，接手的就已经是一个吏治腐败、政治体系混乱、民不聊生的奄奄一息的末日帝国，此时的大明王朝犹如一个已经燃尽了最后一点生命能量的风烛残年

6、的老人一般，而这残破的巨大身躯也不是崇祯凭他一己之力就可以拯救的。在政治体制上，明灭元之后采取了高度集中的政治体制。张薇认为，中国的封建官僚政治体制，在明代达到了登峰造极的地步，它的重要特点之一就是保证了封建国家机器正常运转，而这种制度已经暴露了弊端，到明末越来越清晰，以致最后全部显露出来，等于机器的运转已经不正常，最终导致了全面的崩溃。但她还认为这种危机是可以调节的，不过到了末期，在加上各种天灾人祸，就无法挽回了。 董倩在对明代的官吏考核制度做研究的时候，认为“明政府希望通过考满之法，选出一批有实际经验、老成持重的官员来。但考满过于注重资格，使一批年轻有为之士疲于熬资力而无法到重要岗位

7、上去施展才能，发挥作用。” 以致后来朝中没有可用之材的局面。万明认为，在万历年间的援朝战争已经显露了明朝政治体制的缺点，也预示着明王朝走向衰亡的必然趋势。 而在军事策略上，万明认为，在援朝战争中，明朝将辽东的兵力大部分都抽到了朝鲜，投入了援朝之战，使女真族乘机发展，势力越来越大，到最后不可控制，而遭其祸。 崇祯在危乱之际，还杀害忠良和守边大将的行为，造成最后“国中无人，朝中无将”的局面，也算是军事上的失误。当然宦官问题，一直以来就是