4 祭祀礼仪禁忌

4 祭祀礼仪禁忌

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1、祭祀礼仪禁忌在中国古代的丧葬祭祀活动中,为了实现祭祀的效果和目的,人们约定俗成了与禁忌有关的许多规矩。在古代,当时的人们普遍认为这些禁忌规矩,都是不能触犯,更不可违反的,否则就会被认为是触怒了祖灵,祖灵就会对祭祀者施灾降祸,让祭祀者在以后的生活中不能顺利。只有遵守各种禁忌的规矩,这样才不能得罪祖灵,才会让自己的子孙后代平平安安,健健康康。1.祭者禁忌 凡是参加祭祀的人是有禁约要遵循的。在许多民族,不论是在汉族还是其他一些少数民族都有禁忌女人参加祭祀祖灵的仪式的这一条规定。如果有女人上坟祭祀死去的祖先,就会被误认为家中已无男子,也会招致绝子绝

2、孙的祸患。另外,还有假如有被处以刑罚后身体留有残疾的人不能为父母送葬,也不能上坟祭扫。因为这样会"惭负先人",所以忌上坟祭祖。另外一个方面,又害怕祖先亡灵见子孙被刑,痛惜感伤,不忍享受子孙的敬奉,所以切记不能让被刑为徒犯的子孙后代祭祀祖宗。在汉族的祭祀中,汉族禁止任何不洁的人参加祭祀,比如有月经的女人,孕妇,产妇,寡妇,甚至连祭祀期间行房事者也不能参加。在当时的历史条件下,民众认为让不的人参与祭祀,就必然要失去祭祀的虔诚之意,祖宗之灵会横加指责,降下灾厄,使后人的生活不顺利。另外,祭祀祖先切忌让别人随便替代自己,只有亲身供祭祖先,祖先才会高

3、兴地享受祭品,才会使后人幸福安康。2.祭时禁忌 人死了埋葬之后,回到家中要立刻给家神上香祷告,来安慰亡灵。在汉族,旧进墓祭新死的亡灵,一般在春季的第一个戊寅日前进行。后世祭祀死去的祖先,有了约定俗成的时间,一般是在年节,清明、七月十五还有亡者忌日等日子。初丧时的祭祀大多数是七为祭祀时间,也就是说就是遇到七就必须要祭祀。假如,在家中祭祀祖宗的,祭祀者可不规定时间,随时进行祭奠,但关键的是,祭祀一定要遵从时日,而且更重要的是要持之以恒,如果三天打鱼,两天晒网,假如这会想起祖灵了就祭祀一番,想不起来就不祭,那是会得罪祖灵的,是对祖灵的不恭敬,不笃

4、诚,会受到惩罚的,祖灵肯定是要怪罪的。在祭祀是不但要及时,而且还必须做到祭祀的准时。还有,在忌日、时节里拜祭祭祖,的那个是的风俗习惯是不能推迟时日,如果提前了,还可以通融原谅,但是拖后三天举行则是万万不可的。否则,祖上等了三天,还见不到有吃的有喝的供上来,便会对儿孙们失望,往往会叹口冷气而去。这口冷气,就是所谓的“穷气”。那后人可要被这口“冷气”吹穷了呀。在中国,清明是一个传统的很重要的祭日,这一天不管怎么忙,都必须到祖坟进行祭祀。总而言之,祭祀的时候必须经常保持和注意时间问题,不然的话就不能达到虔诚,不能实现祭祀的目的,而且还会受到宗法观

5、念的惩罚。3.祭仪禁忌 在上坟烧纸的时候,千万不能用棍棒挑动冥钞,如果把冥钞挑碎了,祖灵就不好使用,如果有的冥钞烧去一半,剩下一半未燃尽,也忌讳重新丢进火里去烧。风俗习惯上说,这留下来的一半会变成钱财,是给活人用的。假如,把剩下的也烧完了,那子孙就要绝。另外,上坟烧纸,要专心专意,不能胡思乱想。否则会被认为不虔诚。如果对新葬者第一次上坟祭祀,必须先围着坟墓走三圈,回家的时候必须从其它道路返回家中,不能走去时的路。有历史资料记载,说是为了防止死者的亡灵走出坟墓,跟随孝子们一同返回家里。特别是祭祀老年死者的时候,更要毕恭毕敬,不能在祖灵面前大声

6、喧哗,发出笑声,更不能放屁,要叩头致敬,焚香燃烛,表示默哀。4.祭品禁忌 祭祀用的礼品,如果是女儿抬送来的要全部收下,不能退回其中的一部分给女儿。一般来说,凡是人们自己食用的肉类、谷类、水果、酒等,都可献祭给祖灵,而那些人们自己不食用的,大多数是不能献祭神灵的。但是,如果知道某种食物是死者生前不喜欢吃的,也不应该用作祭祀品,以免影响亡灵的食欲,那样也是对亡灵的不尊敬。另外,祭品应由祖先亡灵享用过之后,子孙们才能食用。如果子孙们先食用了,亡灵势必会认为子孙们用吃剩下的来祭祀他们,这是对亡灵的最大的不敬。说起来禁忌有很多,多种多样,所以需要人们

7、认真、严格地恪守。5.祭地禁忌 在汉族,以及其他民族对祖灵的墓地和安置列祖列宗位牌的祠堂都十分崇敬。崇敬祖坟是因为当时的人们以为,祖坟的好坏能够直接关系到后代人的贫富凶吉;崇敬祠堂则反映着人们“乞福于祖灵”的信仰思想观念。这二个地方由于重男轻女的思想和女人不洁观念的存在,祭祀祖灵的地方往往不能让妇女进入,还有,祭地还不能随便动土,砍伐,钉楔。祭地的土坎、山坡为"土脉"是死者灵魂的归宿地,神圣不可侵犯,如果那样的话会被认为是断龙脉,会得罪祖灵而遭到报应。墓地作为祭地,是不能在此随便大、小便的,否则后人会生病的。祭地禁忌的例子很多,其用意是为了

8、使祭祀活动在虔诚、庄严的气氛中进行,来完成对先祖的尊敬。祭祀仪式的禁忌可谓种类繁多,但是大多都是为了使人们毕恭毕敬的去祭拜亡者或祖先,使子孙后代严格的履行祭祀先祖和亡者的职责。

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