中国歌剧院第3级朗诵练习和考级篇目

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1、朗诵练习和考级篇目第一组：绕口令儿童诗歌小懒猫（冯幽君）八百标兵奔北坡小花猫，真是懒趴在窗台晒脸蛋炮兵并排北边跑呼噜噜，做个梦逮只老鼠八斤半炮兵怕把标兵碰想吃点想留点咽口唾沫睁开眼标兵怕碰炮兵炮睁开眼，四处看咦！老鼠怎么看不见论语和古诗论语子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，起不善者而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我学习的人。我选取他们的优点而学习，用他们的缺点对照自己，加以改正。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不

2、亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？——《学而·1》【译文】：孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”【解读】：本章乃叙述一理想学者之毕生经历。“学而时习之”，乃初学之文，为一境；“有朋自远方来”，则成学后事，为二境；最后一境，本非学者所望，乃求学深造日进所得。以人为本的社会，教育关注的是人的和谐发展，《论语》把“知、能、德”作为构建人的和谐发展的三个要素放在开篇，由此可见千古至圣大师教育思想的精髓。社会，是人的社会；人，是社会的人。冲破混沌，

3、摆脱蒙昧，要求知。只有求知，才能不断的丰富自己，充实自己。求知为用，要广泛地与志趣高洁的人交流，在实践中修正自己，提高自己，形成能力。但这仅仅是“人”，而不是“才”。要真正成为社会所需的人才，必须要修德，这是和谐人的最高层面。“知、能、德”三者具备，才能达到孔子教育思想中树人的标准，才能符合孔子的人才观，这也是现代社会人才的标准。正如毛泽东所说：“这才是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这是《论语》的开始，似乎，夫子对学生提出了最基本的要求，也是夫子把自己最基本的读书和做人的原则和标准暴露给学生

4、：“每天学习并经常复习；知己不期而至，远道而来，高兴之情，无法形容；君子的标准之一即是别人不了解你你也不愠恼”。的确，这三条于我有切身的体会。先说第一条，学习过的知识重温旧梦时，快乐之情确乎无法形容和控制。比如年少背诵的诗词歌赋，留存在记忆的某个角落，渐渐被时光冲淡，一天因某种机缘又一次含英咀华，烂熟在心时，朗朗在口时，何止是快乐，简直是对逝去年华最美好的回忆和温存、无言的感动和感恩。是在过去的日子里认识了这些高贵的朋友，才至心灵重新弥漫似曾相识的快乐，何止？每每这时，我就会产生创作的冲动和喜悦。更何况，夫子讲的“习”，不仅包括诗，还

5、包括礼、乐、射、御等等当时贵族子弟要学习的六艺呢！古语云：“大丈夫当建功立业”。夫子的弟子很多是在实现孔子的施政纲领的。《论语》大多教人要积极出世，这和《老庄》迥然有异。更何况“学而优则仕”呢！古人读书，胸怀天下，因而在这种情境下，夫子之话，万古不移。第二组：绕口令白庙外蹲着一只白猫白庙里有一顶白帽白庙外的白猫看见了白帽叼着白庙里的白帽跑出了白庙星星和花敕勒歌（北朝民歌）我最喜欢夏天满地的鲜花敕勒川阴山下这里一朵那里一朵天似穹庐，笼盖四野真比天上的星星还多。天苍苍，野茫茫到了夜晚，花儿睡了，风吹草低见牛羊我数着满天的星星，这里一颗，那

6、里一颗又比地上的花儿还多。第三组：绕口令我借神笔画天下（柯岩）哥挎瓜筐过宽沟是谁发明了纸？是谁给了我这样好的画笔赶快过沟看怪狗于是我画天、画地；光看怪狗瓜筐扣画太阳、月亮、高山、小溪……瓜滚筐空哥怪狗让所有的开关和颜色都说出我满心的欢喜和感激！咏鹅鹅，鹅，鹅曲项向天歌白毛浮绿水红掌拨清波第四组：绕口令路东住着刘小柳，   路南住着牛小妞，   刘小柳拿着大皮球，   牛小妞抱着大石榴。   刘小柳把皮球送给牛小妞，   牛小妞把石榴送给刘小柳。所见（清袁枚）牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。心里的世界看到一棵小草，我想到

7、了草原。看到一朵鲜花，我想到了果园。看到一朵浪花，我想到了大海。看到一缕阳光，我想到了蓝天。 看到眼前这小小的世界，我想得很远很远。我要去拥抱草原、果园、大海，还有那晴朗的蓝天。第五组：绕口令妈妈骑马马慢妈妈骂马，   妞妞轰牛牛拧妞妞拧牛，   姥姥喝酪酪落姥姥捞酪，   舅舅驾鸠鸠飞舅舅揪鸠。我和星星打电话星星星星满天撒，我和星星打电话。小星星，你好啊！天空中，把眼眨。你离我们有多远？你那上面有点儿啥？星星打开讯号灯，一闪一闪把话答。小朋友，树雄心，为人民，学文化，快快长大驾飞船，欢迎你们来侦察。小儿垂钓（唐胡令能）蓬头稚子学垂纶

8、，侧坐霉苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。