《学记》读书报告

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1、中国及世界的珍贵教育遗产《学记》——读书报告《学记》是古代汉民族典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。文中的文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。《学记》系统及全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩

2、证关系。文中的“学然后知不足”认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距。文中的“教然后知困”说的就是只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏。人在看到自己与别人的差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。文中的“开而弗，达则思”、“不陵节而教之谓孙”说明教育者要重视启发式教学，重视教学的循序渐进，强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。《学记》还十分地重视因材施教，十分主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。书中内容主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积

3、极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展，并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位，提出了学生要尊师的崇高思想。下面我就八个方面来分析《学记》一文所涉及到的教学原则以及自己的一些感悟：所谓原则,就是说话或做事所遵循的根本法则或标准.教学原则,就是开展教学活动所应遵循的基本法则标准,是指导教学工作的一般原理。一、教学相长《学记》说：“学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也.”学相长有本义和引申义之分.本义仅指教这一方的以教为学,它说明了教师本身的学习是一种学习,而他

4、教导他人的过程更是一种学习,通过教发现自己的困惑.正是这两种不同形式的学习相互推动,使教师不断进步.我认为“教学相长”，是指教学过程中教师、学生通过教学相互促进,共同提高的过程.教学相长原则也反映了教与学的辩证法,对我们今天的教学活动仍起积极的指导作用。二、防患于未然《学记》说：“禁于未发之谓预”.预防性原则的提出是针对大学教育的.一般的说,教师教育学生无非两个方面：一是传授知识,使之形成良好的学习习惯；或品德教育,使之形成优良的道德品质,二是在传授知识和品德教育过程中,帮助学生克服不良的学习习惯和纠正不好的道德品质.但是,不良的学习习惯和不好的道德品质一经形成,

5、或积习已深,克服纠正就会格格不入,倍感困难.就像《学记》所说的：“发然后禁,则捍格而不胜”.这就要求教师做好调查工作,从各个方面了解学生,以便作到防患于未然,尽量把问题消灭在萌芽之中.三、及时施教“当其可之谓时”,要掌握学习的最佳时机,适时而学,适时而教.从教师教的方面说,抓住一切施教的机会对学生进行教育,特别是学生已有的学习的欲望、动机.当他们心求通,口欲言,急切需求知、排疑、解惑时,教师必须抓住这个时机及时施教,从学生学的方面来说：一是学生按年龄特征接受教育.就是学生在什么年龄阶段应该接受什么层次的教育,不能错过应该受教学习的时机,这就是适时受教.否则,“时过

6、而后学,则勤苦而难成”.这已涉及到教学中学生的年龄特征、心理准备、教学内容和顺序等问题,要求寻找诸因素的最佳结合点,使教学显见成效。四、循序渐进《学记》提出了“不陵节而施之谓孙”,“学不躐等”,“敬孙”,反对“杂施而不孙”,“及于数进”等教学中杂乱无章,急于求成的做法,主张“先其易者,后其节目”,重视“先河后海”,求其本末.只有循序渐进,教学才会取得成功,否则,就会失败.我认为这里的循序渐进，一是指教的对象学生,要按照学生年龄的顺序,而教之以相应的知识；另一方面要求教师从教学内容的实际出发五、观摩性《学记》强调了在“群育”中,要求大家的相互影响教育都必须以“善”为

7、前提.突出了正面教育的作用.“相观而善之谓摩”学习中要相互观摩,相互学习,取长补短,在集体中学习,借助集体的力量进行学习.相互的学习切磋琢磨,都要以好的方面影响,以达到“善”,这就是“相观而善”的实质.《学记》强调,教师不仅要教育好学生“论学取友”,引导学生接近“益友”,而且还要争取使“损友”转化为“益友”.这正是“相观而善“另一方面的积极意义.否则,“独学而无友,则孤陋而寡闻”.六、启发性《学记》反复强调：“君子之教,喻也：道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易以思,可谓善喻也.”教师在教学过程中想很好地完成教学任务,提高

8、教学质量,