道家修炼文化复习纲要2013

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1、一、道家1、道家的基本概念：2、道:道：宇宙运动的总动力源泉与本质，阴--阳3、德德：和，宇宙运动的总趋势，阴阳平衡；4、5、无：秉自然本性，无我，不以察求6、有：以大道玄德法自然。7、无为无为，秉自然本性，无我，不以察求；8、9、自然自然：即“能婴儿乎”的自然本原状态，也是无为的实际运用，是解悟古人天人合一、道法自然与修道的真奥的关键。10、11、气：宇宙运动的客观基础，人-万物-地-天，金-木-水-火-土的本原12、阴阳:无有化生，天圆地方，即道化道生13、道家的基本理论：天圆地方天圆地方：无生为圆，有生为方，天、地、人与万物是宇宙的现象（有）；道生：万物不论如何演

2、化，其中都存有最原始的“道”。也就是说，道是当今一切万物存在以及运行的根本。道法自然：大道以自然为纲，遵循其规律。[1]道"虽是生长万物的，却是无目的﹑无意识的，它"生而不有，为而不恃，长而不宰"，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。无为而无不为：不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为反者道之动：在一定条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果万物齐一：世间万物本来不同,但却能相

3、容于天地之间.人往往以自我为中心生出种种成见,由成见划分出是非彼此,为坚持是非,彼此你争我斗,互不相容,终生役役迷失自我.人的真正解放在于消除一切成见,以开放的胸怀包容万物,与天地并生,与万物同存.大道玄德“大道玄德”道德理论和思想为清流道德社会的标准阴阳学说：阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关

4、系的学说。五行学说：将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。一、道家修炼1、道家修炼的基本概念：天圆地方：为宇宙观的运用与解玄方式：腰为圆轴，动作呈圆定，动为阴阳五行循环不息；方，直线，定体位结构、方位等空间时间，静为八卦；阴阳五行八卦相配以时空取象，即为修炼术数道德道德是道和德的合称，是一个包含自然文明、社会文明和思维文明的人类的文明类型，是中华民族的根本知识体系的象征。气（精气神）阴阳阴阳：

5、一阴一阳谓之道，是构成道德的基本因素，万物变化的根源和动力，它的本质是气，故有“阴阳二气”之说，即“一生二”。二生三，是指阴阳的变化的三个阶段性；太阴、少阴、厥阴，太阳少阳和阳明；它们的变化产生万有的变化，即“三生万物”五行:道化道生的阴阳属性，以金、木、水、火、土代万物生，长，收藏的道象，其阴阳运动为相生即相辅相成，相克即以此抑彼，内为道宰.。八卦八卦：八卦表示事物自身变化的阴阳系统。时辰：.旧时计时的单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。节气：根据太阳的位置，在一年的时间中定出二十四个点。每一点叫一个节气。通常也指每一点所在的那一天四时：指一

6、年四季的农时修道修道——修大道，道法自然炼气炼气：人与万物以气生，人体与自然合气，内外相通，故握固外炼筋（经脉）骨（髓）皮（穴位），抟气内炼一口气；移精化气，炼气通神；天人合一，人在气中，气在人中，炼气通自然性命双修：气功内丹术术语。又称性命兼修。谓性功和命功不可或缺、配合而炼的主张导引导引：熊胫鸟伸，属于动作类，功夫类归于此；坐忘坐忘：心斋，属于静养静炼类穴位：穴位学名腧穴。指人体经络线上特殊的点区部位经络：经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统：统是由相互作用相互依赖的若干组成部分结合而成的，具有特定功能的有机整体，而且这个有机整体又是

7、它从属的更大系统的组成部分脏腑：中医总称人体内部的器官。心、肝、脾、肺、肾为五脏，胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠为六腑。丹田：1．人体重要穴位名。道教称人体有三丹田：在两眉间者为上丹田，在心下者为中丹田，在脐下者为下丹田黄庭：黄庭，亦名规中、庐间，一指下丹田。因其黄色为土，正为结丹之土地。而且黄色又处人身之正中，犹如“田”字之中心百会：经穴名。出《针灸甲乙经》。别名三阳五会、天满、巅上。属督脉。督脉、足太阳之会。在头部，当前发际正中直上5寸，或两耳尖连线的中点处劳宫：经穴名。手厥阴心包经穴。在手掌心，当第2、3掌骨之间偏于第3掌骨，握拳屈