说文解字衣字部

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1、浅谈《说文解字·衣部》东汉许慎编撰的《说文解字》，不仅是中国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典，更是一部记录我国古代政治、经济、民俗、宗教等历史文化信息的大百科全书。作者通过对古老汉字的解读，揭示了汉字体系形成之际华夏民族的文明程度，以及应用过程中人们赋予汉字的社会意义。借助《说文解字》对汉字进行文化学考察，将深入了解到一个动态的华夏先民丰富多彩的文化世界。本文以《说文解字·衣部》为例，谈一谈说文解字的编排体例，也可以对中国古代的服饰文化有大致的了解。《说文解字·衣部》共收字116个，其中重文11个，另有新附字3个（据徐铉本）。本文将取正文116字，

2、对其语义及排序进行分析和梳理。一、《说文·衣部》语义归类从造字法角度看，“衣”部字除“衣”“表”“衰”“卒”“褭”5字外，其余111个皆为形声。现对它们进行意义系联和归类。（一）释各种衣服的字《说文》中衣服的种类很多，有上衣、下衣，长衣、短衣，单衣、夹衣，外衣、内衣等，还有许多较常服不同的特殊服饰。1．普通服饰（1）上衣、下衣古代上衣又简称“衣”，《说文解字》：“衣，依也。上曰衣，下曰裳”。“衣”字小篆作，象衣之形。古代“衣”与“裳”常常并举，分指上衣和下衣。《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄裳”。《毛传》：“上曰衣，下曰裳”。又《诗·齐风·东方未明》：“东方未

3、明，颠倒衣裳”。可见“衣”“裳”二者所指不同。“衣”部中表下衣的字除“裳”（常的或体，本义为人穿在下身的裙装）外，还有“襗”“褰”“襱”“袑”。《说文解字》：“襗，絝也”。“褰，絝也”。“襱，絝踦也”。“袑，絝上也”。（2）长衣、短衣“袍”，古代指有夹层、中装絮的长衣。《说文解字》：“襺也”。“袍”字声旁“包”兼有包住全身的意思。许慎以“襺”训“袍”，看似二者同义，严格而言，二者还是有差别的。《说文解字》：“以絮曰襺，以緼曰袍”。絮即新丝棉，缊即旧丝棉，显然“襺”要比“袍”高级些。“襦”是一般人御寒的常服。《说文解字》释为“短衣”，有点像今天的短袄，古代男女皆服。如

4、古乐府《孤儿行》：“冬无复襦，夏无单衣”。（3）单衣、夹衣“襌”与“複”对称，分别指单衣和夹衣。《说文解字》：“襌，衣不重”。“複，重衣皃”。“襌”与“複”中的“单”和“复”既表意又表音，襌即单层的衣服，複即夹层的衣服。《释名·释衣服》：“有里曰複，无里曰襌”。（4）外衣、内衣“表”，《说文解字》：“上衣也。古者衣裘，以毛爲表”。《说文解字系传》：“古以皮为，毛皆在外，故衣、毛为表”。与之形成反义的字是“裏”，《说文解字》：“衣内也”。“裏”的声旁“里”也有表义作用。“褻”指在家穿的内衣，《说文解字》：“私服”。《詩》曰：“是褻袢也”。“衷”即里面贴肉穿的私居之衣，

5、《说文解字》：“裏亵衣”。另有“衵”，《说文解字》：“日日所常衣”。《玉篇·衣部》：“衵，近身衣也，日日所著衣”。2．特殊服饰（1）特殊图案、颜色“衮”是古代帝王及上公祭宗庙所穿的礼服，也称“衮衣”“衮服”。“褘”和“褕”是王后的祭服，天子王后祭服上所绘绣的龙绘、翟纹带有浓厚的图腾色彩，可视为神州大地远古龙图腾、鸟图腾崇拜的遗迹。《说文解字》：“褘，……《周禮》曰：‘王后之服褘衣’謂畫袍”。“褕，翟，羽飾衣”。“袗”是《说文·衣部》中两种明确标明色彩的服装。《说文》：“袗，玄服”。袗是纯黑色的衣和裳。（1）特殊材料、样式“褧”能较好地说明儒家对于服饰的审美。《说文解

6、字》：“檾也。《詩》曰：‘衣錦褧衣’示反古”。（褧，用麻纱做的单罩衣。《诗经》说：“穿着有彩色花的丝织品，再罩上用麻纱做的单衣”有返璞归真的意思。）不愿意自己华丽的衣着太炫耀，与环境不相谐，而覆以质朴的麻料衣服，正是儒家追求的素朴端方之美。“衤區”是用编织未绩的麻而成的衣服。一般注释“褐”为粗毛或粗麻制成的短衣，贫苦人所服。“衰”为“蓑”的本字，《说文解字》：“艸雨衣。秦謂之萆”。小篆的“衰”字，从衣，象蓑衣（一种草或棕制成的防雨用具）的草丝或棕丝冉冉披垂的样子，表现了蓑衣最基本的形象特征。此字后来多用为衰弱之义，与“盛”相对。于是另造“蓑”字代替它的本义，如《诗经

7、·小雅·无羊》：“何蓑何笠”。“衧”是妇人穿的大袖外衣，《说文解字》：“衧，諸也”。这是款式较特别的衣服。（2）特殊功用、称谓“襁”是背负婴儿的衣物，《说文解字》：“負兒衣”。“襡”是僮仆穿的长于一般短衣的连腰衣，《说文解字》：“短衣也”。《段注》中“短”作“裋”。“裋”则为僮仆穿的比一般短衣长的麻布衣服，《说文解字》：“豎使布長襦”。《段注》：“竖使谓僮竖也”。古文字的“卒”字，小篆字形为衣襟下加一短画为指示符号，表示衣上有题识的意思。这种有标记符号的衣服一般用作士兵或差役的制服。“袚”是少数民族衣服，《说文解字》：“蠻夷衣”。（二）释衣服部件的字1．表衣领的