全球化与中国文化的未来1

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1、第十三讲全球化与中国文化的未来（下）中国文化走向世界的制约因素1，个人信仰文化的缺失2，道德约束机制的弱化3，公民文化的缺失4，规则意识的缺失5，差别待遇现象和平等意识的匮乏6，文化结构的泛政治化7，牧民文化7，文化思维的原始混沌性8，文化总体的生态失衡规则意识的缺失表现规则意识的缺失表现以交通规则为例，在中国闯红灯是家常便饭，尽管十字路口安装了摄像头，汽车有车牌可以辨别，但是人们依然习惯于斑马线上自由穿梭，根本无视红灯的存在。结果大家都在闯，不闯的人反被认为是傻子。中国人有一个特点，那就是通过关系办事，中国人对关系的利用娴熟程度真让人刮目相看在中国，不管跑业务、找工作、考升

2、学等等，办好任何一件事情，有关系要靠，没关系要找。新加坡总理李光耀曾有一个感慨：任何制度的设计、哪怕是世界顶尖学府和精英设置的体系，都经不起中国人的糟蹋，因为中国人是最精于钻空子的，无孔不入，即使是堪称完美的制度也仍然防不胜防，所以，唯一的办法就是——用专制手段。西方人的制度设计有时候是可以用“精妙”形容的，而且对制度的执行在我们看来近乎呆板，而中国人的聪明之处则是在于不管什么制度，都可以把它回避、歪曲、改造，直到这个制度等于没有。规则意识的缺失的消极后果公元2008年11月20日在坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆，由坦桑尼亚政府和移民局发起了一场大面“清剿”和“抓捕”华人华侨的“行

3、动”。由坦桑尼亚移民局牵头，分几个“清理”小组，针对在坦桑尼亚达累斯萨拉姆的华人华侨以查护照和工作签证为名进行大面积“抓捕”，并将华人华侨全部集中的移民局。一位在坦桑尼亚经商10多年的中国人讲，类似这样的情况在坦桑尼亚时有发生。中国人都是向黑人施以小费来平息和解决事情，费用大约在5000美金到10000美金不等。中国商人叹息道，黑人从来没有对英国人和美国人实施类似的"清剿"行动。事实上，长期"以小费平息事件"的方法，使得类似事件愈演愈烈，同时也造成了黑人只针对华人采用类似极端行动。类似的事件在俄罗斯、东南亚、南美、非洲都经常发生对此有人了一个规律：凡是我们的“友好国家”乃至“

4、兄弟国家”，对我们的同胞——华人、华侨和华商大都态度很坏，而且似乎国家越“友好”，态度越恶劣。差别待遇对自己人残忍，对别人仁慈。中国会花费无数人力物力去把一个罪恶的外国人改造成一个善人，同样又会花费无数的人力物力去把一个善良的中国人打成“恶人”。中国人会把自己身上的肉割下来给那些酒足饭饱的外国人做佳肴，而不愿丢一碗饭给一个饥饿待毙的同胞。慈禧太后的名言就是：“宁与友邦，不与家奴。”优待俘虏与整自己人。在文化大革命中，中国人对那些所谓“地富反坏右”的子女表现出的残忍无情令人难以想象。他们被迫与他们的父母“划清界限”，被赶离出校门，被剥夺政治权利，被关被打遭受各种非人的待遇。与之

5、对照的是在抗日战争中，中国人对日本俘虏优待备至，把他们像老爷似的供养起来，宁愿自己吃少点、吃差点，也尽量让日本俘虏吃多点，吃好点。在俘虏问题上另一个现象就是，对俘虏的敌人备加优待，对自己被俘虏的人则备加歧视中国人是对外国人善，对同胞恶。在本国内，对少数民族优惠，对本民族歧视。中美两国的差异：中国在国际事务方面基本是柔，在国内事物则是刚。美国正相反，在国际事物方面刚，在国内事务方面柔。等级歧视不少进城打工的农民工，埋怨在大城市里被本地人当成乞丐看不起，一回到家乡，却又摆出一副洋洋自得的架态，仿佛生养自己的故乡已配不上自己的身价。不少中国人觉得在外国人面前矮了一截，但凡出国归来的

6、国人，却反过来看不起自己的同胞，可以说，中国人对中国的歧视，甚于外国人对中国的歧视。（洋奴心态和二鬼子）在中国把国民分成农民和市民两种，市民享有很多农民所没有的特权。在市民中又分为大城市和中小城市两种，大城市市民又享有中小城市市民所没有的优待和照顾。此外港澳同胞、海外侨胞、归国人员等，又享有很多普通市民所没有的特权。在中国人眼里，外国人的地位总是高的，而中国人的地位总是最低。中国人对中国人的歧视，往往比外国人对中国人的歧视还要利害，在政治层面上，中国人由于缺乏公平心，把西方的“民主”曲解为“人民当家作主人”。有主人必然要有相应的仆人，于是领导者就说他们是人民的“公仆”。问题在

7、于：只要存在主人与仆人的区分，不管双方位置如何变换，那里会有真正的平等呢？中国人的等级主义思想已经根深蒂固，极难消化西方的平等人权思想。中国人希望的平等是“上等人”放下身份和自己搞平等，而绝不是自己放下身份和“下等人”搞平等。中国的市民们都知道农民受到了不平等的待遇，可是极少听说有市民愿意让农民享受和自己一样的平等待遇。在外国常常看到中国人抱怨外国人歧视他们，要求外国人给予他们平等的待遇。可是这些人一回到中国，又摆出一副洋洋自得的高人一等架子，要求政府给他们这种优惠那种特权，根本没有要求政府以普通国民的