江苏省溧阳市文化建设报告

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1、江苏省溧阳市文化建设调查报告（别桥镇为主）———水1202江苏省溧阳市位于江苏省苏南，地处长江三角州，是著名的“鱼米之乡”、“丝绸之乡”、“茶叶之乡”。溧阳市历史悠久，文化当然也就源远流长，今溧阳于唐武德三年（602年），由溧水县东境析置而来，建县史已达1410年，早期县治在今城西北四十五里旧县村。唐天复三年（903年）移治今溧城镇，至今溧阳建城史已达1100多年。历史文化：一、人类的发源地4500万年前今溧阳市境内的上黄镇水母山出现中华曙猿，使人类在内的高级灵长类动物的发展找到了源头，其意义可与周口店北京人的发现媲美。进入人类时代后，代表旧石器时代打

2、制石器在溧阳沙河、竹箦、上黄等多处出土；带柄石锛和玉圭等文物代表着新石器时代人类社会生产和社会生活水平，神墩遗址的考古发掘，进一步充实和丰富了马家浜文化的历史内涵；几何印纹陶器、铜剑簇等，展现了商周文化的生产水平。二、孝子孟郊（曾在别桥镇任职）唐代苦吟诗人孟郊，年届半百及第进士后任职溧阳县尉。孟郊到任后第一件事，就是迎奉母亲到溧阳，以尽孝心。孟郊有感于其母裴氏平时辛勤劳作，并三次亲送赴京赶考的慈母情怀，在溧阳写下了千古绝唱《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗亲切感人，催人泪下，能唤起普天下儿女的

3、亲切联想和真挚思念。在1992年香港举办“最受欢迎的唐诗评选”中，《游子吟》名列榜首。随着该诗的广泛传唱，感恩之心也深深地植根于别桥人民的心灵深处。别桥的感恩是一种大爱，在于对自然、对社会、对家庭的一种深刻的感恩文化，感恩已经嬗变升华为溧阳各级政府执政为民的民本理念，大爱的别桥是开放的、包容的、谦让的，大爱的别桥是对大地母亲的挚爱，对生态家园的呵护，对人民的关爱、关心与关怀。孟郊曾经在我的家乡别桥镇任职，《游子吟》这首诗也是孟郊在别桥镇写下的诗篇，令我比较遗憾的是，别桥曾经在中心小学附近的广场上立了一个石碑，上面刻有《游子吟》这首诗，可是不知道因为什么

4、，这个石碑被推掉了，后来通过文化局局长得知，因发展“广场舞文化”的需要才推了。三、别桥后周村新四军纪念碑后周村的新四军纪念碑主要纪念在别桥地区在“唐马之战”中牺牲的将领将士们。“唐马血战”。塘马战斗从现在回看，无疑是新四军华中抗日根据地中，日寇出动兵力最多，规模最大的战斗之一；是新四军在八年抗战中牺牲人数最多的战斗之一；是新四军抗战中最大的一次突围战斗；是当时华中地区，尤其是苏南地区新四军和老百姓普遍知晓的战斗之一；同时在战斗中牺牲的罗忠毅、廖海涛两位烈士，是新四军对日作战中牺牲职务最高的将领。由于战斗最后的我方残败结局和江南抗战时期牺牲了级别最高的新

5、四军两位将领而被主流军史研究者少有提起或羞于提起，“唐马血战”也就众说纷纭一直很难有统一定案，介于英雄宣传和遮掩之间。然而，时至今日，唐马之战在党史和军史上没有作出正式的、应有的和正确的评价，以致以讹传讹许多不正确的评论仍在媒体出现。我个人觉得对于历史采取某种选择性的回避和宣传，也是极不负责任的，那么以讹传讹许多不正确的评论在媒体出现就是必然。当然就会削弱“唐马血战”在中国民族解放战争应有的历史地位，也是对历史真相和历史人物的不尊重，也无助于历史研究者的正确表述。现代文化：溧阳市的现代文化还处于蓬勃发展阶段，还是先说说别桥镇吧。一、别桥镇马家祠堂别桥镇

6、马家村祠堂是别桥镇一个别桥镇较为有名的地方，马家村当时修建这座祠堂的时候主要是因为要纪念溧阳古时候在马家村出过的两位有名的“知识分子”——马一龙，马世俊。祠堂内藏有一些古时候的书籍，有马一龙，马世俊的雕像，明嘉靖二十六年（1547年），马一龙中进士，因文学书法优等，被选为翰林院庶吉士，相当于现在中央办公厅秘书，后来又选授南京国子监司业，正六品官，相当于现在国立大学的副校长。马世俊，清代诗人，字章民，初号野臣，后号甸臣，江苏镇江府溧阳县人。顺治十八年（一六六一）状元，官翰林侍读。他的文章书法都很优秀，马家村人建造此祠堂就是为了让马家村永远记住这两位前辈，

7、让后人向这两位学习。这个祠堂的建立更加让马家村的人团结，奋进，这种精神也影响着别桥人。二、别桥镇文化体育中心别桥镇文化体育中心始建于1999年，位于别桥镇镇东的老街上，之后经历了几次翻新，现在正是蓬勃发展的时候。虽然说别桥文化体育中心在1999年就已经建成，但是，这个文化中心在2006年左右才真正投入使用，现在别桥人民有了这个文化体育中心生活改善了很多。主要受益的是老年人和小孩。在文化体育中心内有棋牌室，主要供给老年人们在闲暇时光的时候消遣用。值得一提的是，这个体育文化中心内还教学拉丁舞和跆拳道。这对于我们农村人来说是极为需要的，在农村，小孩没有地方培

8、养兴趣爱好，这个地方正好提供了一个场所，为小孩的兴趣发展提供了一条道路，这个文化中心还时不时的