百家讲坛之论语心得

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1、高一衔接班语文阅读材料（4.6）百家讲坛-----论语心得于丹:大家别以为说，孔夫子的《论语》现在我们必须得仰望它，我们觉得它是高深的，它是一种高不可及的。这里面有多少奥秘吗？这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。论语真正的道理，就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实说白了，我认为论语再我们今天的观点去看过去，它是一本非常朴素的，能够相关于以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中，获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常秩序找到

2、个人坐标，就是这么一本语录。其实论语很简单，两千五百年以前，论语是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编篡起来，后来就成了论语。一.孝敬之道1、百善孝为先，孝为行、敬为心。2、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。3、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要；最近的人最伤不得。4、对父母要又敬不违、劳而不怨；顺者为孝；真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。5、父母在、不远游、游必有方。6、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。7、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧

3、。8、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。二、心灵之道1、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。2、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。3、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害；勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。4、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。5、君子泰而不骄、小人骄而不泰；不可无傲骨、不可有傲气；君子之骄，骄傲的是内心的风骨。三、处世之道1、以直报怨、以德报德。2、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。3、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。4、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。5、世界上

4、所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的；距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。6、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政；世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。7、慎于言；如临深渊、如履薄冰；多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔；言寡尤、行寡悔；人无远虑、必有近忧。8、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度；修己以安人——修炼自己以安顿别人。9、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。四、诚信之道1、以诚待人、言而有信；子曰：人而无信、不知其可也。2、信誉是你行走于世最基础的保障。3、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人

5、生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。4、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证；人品的高下，诚信是一块试金石。5、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。6、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。7、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。五、交友之道1、在家靠父母、在外靠朋友；物以类聚、人以群分。2、益者三友：友直、友谅、友多闻；损者三友：友便辟（暴躁）、友善柔（优柔寡断）、友便佞（心怀鬼胎的人）。3、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。4、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。5、人生有三个坎：少之时，血气未定，戒

6、之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。6、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。六、理想之道1、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。2、成功的职业不一定是你心中的理想。3、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。5、行己有耻（一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做），使于四方，不辱君命，可谓士矣。6、子路曰：“愿车马轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子曰：“

7、老者安之，朋友信之，少者怀之。”七、人生之道1、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩：三十而立就是建立心灵的自信；物质的东西越多，人越容易迷惑；知天命（知命、知理、知言）就是内心有一种力量去对抗外界；耳顺就是悲天悯人、理解与包容。2、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。八、天地人之道1、“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”（苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗？）有时，无言也是一种教育。2、孔子带给我们的是大地上生长的信念；“神于天，圣于地”，理想主义和现实主义就是我们

8、的天和地；信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。3、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。4、“恕”——己所不欲、勿施于人；宽容一点给自己留下一片海阔天空；关爱别人就是仁慈