疏勒城保卫战——汉朝人的斯巴达三百

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1、疏勒城保卫战——汉朝人的斯巴达三百7４年冬，骑都尉刘张奉命随奉车都尉窦固、驸马都尉耿秉（耿恭堂弟）进击车师国，刘张诚邀耿恭担任其军司马。此役窦固军大破匈奴于蒲类海（今新疆巴里坤）上，使车师前后国重归于汉，匈奴势力退出了天山北麓。东汉王朝乘势恢复了西域都护和戊己校尉，以耿恭为戊校尉，驻屯于车师后王部金蒲城（在今新疆吉木萨尔县），以关宠为己校尉，驻屯于车师前王部柳中城（在今新疆鄯善县），各率屯田兵数百人，守护着车师这个汉匈战争的前沿阵地。耿恭到任后，深知北匈奴决不会坐视车师与汉朝亲好。所以，他一方面从战略高度考虑问题交远近朋友：他积极联络西

2、域大国乌孙，表达重建友好关系的诚意，受到乌孙国上下欢迎，“遣使献名马”，并“愿遣子入侍”朝廷；又与其先人是汉人的后王夫人建立了联系，从而对敌情心中有数；另一方面，他保持高度警惕，在督促屯田之时不忘战备训练，从而使自己手中掌握了一支人数虽少但战斗力很强的武装队伍。这些在后来的残酷斗争中都显示了积极的作用。不出耿恭所料，汉明帝１８年春，北匈奴单于果然派左鹿蠡王率两万骑兵大举进攻车师国。为了表现汉朝的诚意，耿恭在军力极其薄弱的情况下，派司马率３００人前去救援，结果全军覆没。匈奴乘胜攻占车师后部，杀死车师王安得，进而直迫金蒲城下，大有一口吞下戊

3、校尉的气势。但耿恭临危不乱，他让守兵在箭头上涂上一种药物，然后对匈奴士兵喊话说：“汉军的箭是神箭，中箭者的创口必定有怪异情况发生。”匈奴中箭者的创口果然发生溃烂，于是特别害怕。适逢暴风雨，耿恭率众趁势出击，猛攻敌军，杀死杀伤大量敌军，余敌惊恐万状，纷纷自我惊扰说：“汉兵是神兵，太可怕了”金蒲城围解。但耿恭知道，更惨烈的战斗还在后头。屯垦的任务暂时顾不得了，现在第一位的是战事。他立即着手做两件大事：一是招募勇壮以扩充军队，二是将防御据点由金蒲城转移到了水源较为充足且有险可守的疏勒城。耿恭新居守的疏勒城仍属车师后部（在今新疆奇台县半截沟乡

4、麻沟梁村），城郭建于天山北坡山坡上，城旁有涧水流过，有固守的条件。当年夏７月，匈奴果然前来攻打耿恭。耿恭以逸待劳，先发制人，以所募数千人直冲敌阵，敌兵顿时七零八落，无力攻城。但匈奴人狡猾地切断了水源，疏勒城边的山涧干涸了。在这种绝境，耿恭不仅身先士卒，“榨马粪汁而饮之”，同时率众于城中掘深井取水，在他的鼓舞和激励下，当井深达到十五丈以上时，终于井水涌出。匈奴人万没料到城中竟有水源，以为神助耿恭，无奈再次撤围而去。然而此时整个西域的情势都异常严峻。在匈奴策动下，焉耆和龟兹连兵攻杀西域都护陈睦，己校尉关宠也被匈奴大军包围于柳中城并最终战殁，

5、朝廷又因汉明帝驾崩而无暇发兵救援。本已遭受匈奴重压的车师国终于再次背叛朝廷，与匈奴连兵进攻耿恭了。面对这种内外交困的严重局面，耿恭与将士“推诚同死生，故皆无二心”，又得到车师后王夫人的暗中粮饷资助，故能一再挫败敌人的进攻。但这终非持久之计。数月后，耿恭数千士兵只剩下几十人，粮食也吃光用尽了，匈奴开始了劝降攻势，以“封王，嫁公主”诱之。但耿恭越是绝境志弥坚。他手刃匈奴劝降使者以示誓死不降，“煮铠弩食其筋革”以示誓与疏勒共存亡。在公元７５年那个大雪封山的冬季，耿恭和几十个饱受冻馁之苦的弟兄们，就是凭着为国尽忠的一腔热血，不仅顽强地活了下来，

6、还使疏勒城成了匈奴人不可逾越的屏障。下面是《后汉演义》的引文：未几已是永平十八年仲春，北匈奴闻汉兵已归，便遣左鹿蠡王率二万骑兵，往攻车师后庭。车师后王安得，本来庸弱，不能抵拒，当即飞使至金蒲城，向耿恭处乞援。恭部下不过二三千人，未便多出，但令司马领兵三百，往救安得。看官试想，三百人如何济事？一至务涂谷旁，不值虏军一扫。匈奴兵杀尽汉兵，气焰愈盛，立即捣入务涂谷，乱斫乱杀，可怜车师后王安得，也被剁死乱军中。虏骑乘胜长驱，进薄金蒲城，耿恭乘城搏战，预用毒药涂上箭镞，待至虏骑蚁附即令吏士四射，且射且呼道：“汉家箭有神助，若被射着，必有奇变！”虏

7、骑不免中矢，顾视创痕，果皆沸裂，于是人人皆惊。凑巧天起狂风，继以暴雨，恭军正在上风，顺势逆击，杀伤甚众。匈奴兵益疑恭为神，相顾错愕道：“汉兵深得神佑，我等枉送性命，不如罢休！”乃相率引去。恭料匈奴必再窥西域，乃巡视疏勒城旁，此非疏勒国城。见有涧水可固，因即引兵据住。到了春去夏来，虏骑果复大至，来攻疏勒城。恭悬赏募士，得壮夫数千名，前驱陷阵，自率兵吏随后继进，击破虏骑，杀获颇多。虏尚未肯弃去，屯驻城下，堵住涧水，不使流入城中。恭回城拒夺，因军士无从得水，也觉焦灼，急命在城中阱井，掘地深十五丈，不得涓滴，害得全军皆渴，不得已压笮马粪，取汁为

8、饮。恭仰天长叹道：“我闻从前李贰师，即李广利。尝拔佩刀刺山，涌出飞泉，今汉德重昌，岂无神明默佑？我当虔诚祷祝便了！”遂整肃衣冠，向井再拜，且拜且祝，约阅片时，竟有泉水奔出，滔滔不绝，大众皆称万岁。是即至诚格