十二星座各个性格特点特征总结

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1、星座定义星座，是指天上一群群的恒星组合。在三维的宇宙中，这些星星其实相互间没有实际的关系，不过其实天球这一个球壳面上的位置相近。自古以来，人对于恒星的排列和形状很感兴趣，并且很自然地把一些位置相近的星联系起来，组成星座。基本上，将恒星组成星座是一个随意的过程，在不同的文明中有由不同恒星所组成的不同星座──虽然部分由较显眼的星所组成的星座，在不同文明中大致相同，如猎户座及天蝎座。为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，

2、分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。星座是投影在天球上一块区域的天体空间的总合，因此，说某某星座在银河系以内/以外都是不准确的说法。起源——美索不达米亚的传说相传星座是生活于美索不达米亚的迦勒底人发明的。迦勒底人是牧羊民族，深信占星术。夜晚，他们一边看守羊群，一边眺望美丽动人的星空，在他们眼里，天上的星星就宛如地上的羊群，因此迦勒底人把星星称为“天上的羊”，把行星称为“随年的羊”。意味深长的是，天上的“羊群”是随季

3、节而变化的，迦勒底人很早就注意到了这一点，由此划分出黄道星座，并以此来占卜人世间的吉凶祸福美索不达米亚及周边地图美索不达米亚文明、古埃及文明和古希腊文明都在地中海周边，美索不达米亚星座通过来往于地中海的腓尼基人传到埃及和希腊，促进了现代星座的形成星座的出现大概由以北极星为中心的拱极区（在这个天区内的星不升不落）开始，然后扩展到黄道，最后连结其他较显眼的星星，形成许多星座。迦勒底人以这些星座为基准，得知方位、时间和季节的变化。根据月亮或太阳的视运动而编制的历法——阴历或阳历出现以后，沿黄道分布的12星座备受重视，其中可

4、以看到现代星座的雏形。公元前12世纪新巴比伦王尼布加尼撤一世（NebuchadnezzarI，公元前1124～1103年在位）时代建造的土地界标石上，就刻有人马座、天蝎座和长蛇座等星座图案。埃及星座美索不达米亚的星座逐渐流传到邻近的地方，主要由来往于地中海的腓尼基人传到埃及和希腊。大约与美索不达米亚相同时期，在埃及也出现了灿烂的古埃及文明。每年周期性发生的尼罗河泛滥，带来对农耕来说不可或缺的肥沃土壤。古埃及人为了预先测知泛滥期，便注意观测星星的视运动，编制太阳历，同时创造了古埃及的星座。例如天狼星是埃及的星神伊希斯（

5、Isis）。后来，在古埃及的星座中又加入美索不达米亚的星座，并渐渐受到希腊星座的影响。伊希斯（Isis）神像，古埃及人将伊希斯神尊为天狼星之神希腊星座希腊星座成为现代星座的基础。传到希腊的星座，与许多神话中的诸神和英雄人物的传说结合在一起。例如公元前9世纪的盲人歌手荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中就引用了好几个星座。到了公元前5～4世纪，终于发展成很接近于近现代星座的形态。公元前270年希腊诗人阿拉图斯（Aratus，公元前315～240年）在其著名的天象诗《星空》中提到44个星座以及昴星团和毕星团。希腊的星座是

6、由2世纪的大天文学家托勒密（ClaudiusPtolemaues，125～145年）汇集、整理和完成的。他在其大作《天文学大成》一书中，主张“地球中心说”，整理出1022颗恒星，分为48个星座，称为“托勒密星座”，经过中世纪流传到今天，成为现代星座的基础刻有希腊星座浮雕的天球这是可算是最早的希腊星座图绘。用肩扛起天球的是希腊神话中的巨人阿特拉斯。古希腊人认为天是由阿特拉斯支撑的。原作产生于古希腊，这是古罗马的仿制品希腊诗人阿拉图斯希腊天文学家托勒密表现天鹅座神话故事的古典名画在希腊神话中大神宙斯爱上了埃托利亚国的勒达

7、公主，于是化身为一只大白鹅去接近她，传说此白鹅就成为天鹅座承前启后De阿拉伯星座托勒密规划的48个星座沿用了1500年，其间数目没有增加也没有减少。中世纪的欧洲是天主教统治的“信仰时代”，无法接纳希腊神话中的多神论。在这样的环境下，托勒密的“天动说”主张地球是宇宙的中心，正符合天主教教义。9世纪以后，托勒密星座传到阿拉伯。古代阿拉伯也有自己的星座，但未曾有星图留下，因此出现了阿拉伯星座与托勒密星座合为一体的星图。这一时期，阿拉伯人在天文学方面的研究风气很盛。托勒密的著作《天文学大成》被翻译为阿拉伯语，名为《伟大的书》

8、，到了近代再传回欧洲，流传至今。勤于观测的阿拉伯天文学家在古代，天文学家和星占家几乎都是同一个人，直到德国的开普勒（1571～1630）以后，天文学才和星占学彻底分道扬镳1603年出版的《测天图》德国业余天文学家约翰·拜耳在他31岁时出版了这部让他享誉后世的星图书，该书收录星图51幅，欧洲人首次看到的南天12星座也包括其中，并第一次以希腊字母命