建安、曹魏与西晋文学

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1、第二章建安、曹魏与西晋文学这近一百年间，前有三国纷争，后有八王之乱，最后西晋灭亡，政权南迁。与汉代大一统的文化背景不同，这一时期处于由统一到分裂的动荡期和过渡期，中央集权统治衰落代之以家族政治的兴起，文学的发展反而获得新的生命和更为自由的空间；与东晋以后的情形相比，这一时期的政治中心仍在中原地区，文化的中心亦如此，故文学虽然走上追求华美的一路，但仍不失中原文化的深厚底蕴，刚健淳厚的内在之美，再出之以绮靡的辞采，较东晋和南朝文风诗风绝不相类。一、建安及魏初文学1、建安文学与建安风骨建安是汉献帝的年号（196一220），共25年。文学史上的“建安”实际上包括汉末到魏初的一段时期

2、（到曹植死为止），代表作家为三曹、七子和蔡琰。这一时期文学的基本特点是：真实地反映现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感，在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。作品内容充实，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。2、建安风骨形成的因素（1）时代因素：天下纷乱，生灵涂炭（灾难）；群雄角逐，各骋才智（舞台）。（2）思想因素：儒学定于一尊的地位趋于动摇，道家和刑名之学兴起。（3）文人因素：生命意识，

3、悯时情怀，理想张扬，个性风发（4）文学因素：汉乐府的健朗风格，文人五言诗（《古诗十九首》）的幽怨情调。3、建安作家及其生卒年代三曹：曹操（155—220）、曹丕（187—226）、曹植（192—232）七子：孔融（153—208）、陈琳（？—217）、王粲（177—217）、徐干（170—217）、阮瑀（？—212）、应瑒（？—217）、刘桢（？—217）蔡琰（生卒不详，其父生卒年为132—192，琰当大致与曹操同时代）按，十一人中曹操等九人皆逝于汉末，入魏作家仅为曹丕、曹植兄弟二人。曹植在建安作家中最后离世，逝于魏明帝太和六年（232）。故通常所讲的建安文学当指建安元年（1

4、96）到太和六年（232）的文学，凡三十六年。4、三曹（曹操、曹丕、曹植）（1）曹操：字孟德，沛国谯（安徽亳州）人，有《魏武帝集》。其诗的内容主要包括：一是“诗史”性叙事诗（《蒿时行》P234、《苦寒行》P235），二是政治抒怀诗（《短歌行》237、《步出夏门行》“神龟虽寿”P238），三是写景诗（《步出夏门行》“东临碣石”P238），四是游仙诗（《秋胡行》）。创作上的主要特点表现在：其诗，古直悲凉，气韵沉雄；其文，清峻通脱，自开风气。曹操在文学上的突出成就有三：首先，其四言诗“于三百篇外自开奇响”（沈德潜），五言诗“借旧乐写时事”，堪称“汉末实录”（钟惺），继承并发展了《诗

5、经》和汉乐府的诗歌传统；其次，散文创作方面，鲁迅称之为“改造文章的祖师”。总之，曹操是建安诗风和文风的开创者，在文学史上有着不朽的地位。《让县自明本志令》“勤勤恳恳叙心腹”（节选）“故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。……身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当称帝，几人称王。……然欲孤便尔委捐所典众兵，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。（2）曹丕：操次子，字子桓，有《

6、魏文帝集》。他在文学史最有价值的地方在于：他的《燕歌行》（P257）为我国诗歌史上现存最早的完整而又成熟的七言诗，此为一；他的《典论·论文》为我国文学史上第一篇文学理论专论，提出了“诗赋欲丽”、“文以气为主”、“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”等重要观点，此为二；此外，他的诗文开婉约纤丽一路，兼有情美、景美、辞美、韵美的艺术特点，除《燕歌行》外，诗如《杂诗》P258、文如《与吴质书》（史P162）、《又与吴质书》（P162）皆为值得一读的佳什。（3）曹植：操第三子，丕同母弟，字子建，有《曹子建集》（《陈思王集》）。曹植的创作以公元220年曹操去世、曹丕称帝为界公为前后两个时期

7、。前期多抒写建功立业的人生理想、战乱萧条的社会现实以及游荡宴乐的公子生活，洋溢青春气息，体现济世精神，代表作有《白马篇》P267、《送应氏》P260、《名都篇》P270等；后期诗文以抒写身世之感为主，自伤不遇，复痛心于亲友离散的遭遇，艺术上多深于寄托，语悲而调爽，代表作有《赠白马王彪》P263、《野田黄雀行》P273、《七哀》P260、《美女篇》P270、《吁嗟篇》P272、《洛神赋》P189、《求自试表》、《求通亲亲表》等。曹植诗歌的艺术特点：1、状貌生动，有声有势；2、清峻雄奇，风骨自见；3、善用比