国学与人生修养

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1、国学与人生修养四川龙江国学书院史幼波/主讲国学与人生修养讲座一、何谓国学国学，简而言之，就是中国之学，即中华民族独特的学问、独特的智慧。它是五千年中华文明的智慧结晶。国学与人生修养讲座国学与人生修养讲座二、国学的基本功能●就社会而言，它体现了中华民族的文化认同。民族不单是血缘的认同，更重要的是文化认同。●就个人而言，它可以解决中国人的精神寄托。自唐宋以来，国学的核心内容被世人称之为“性命之学”，即它是与每一个人性命攸关的学问。●国学修养的最高目标是“天人合一”。人是天地间最珍贵的生命。天地人三才，三才人为大。在“需要层次理论”中，这是实现自我的最高价值。国学与人生修养讲座国学与

2、人生修养讲座三、国学的基本内容国学的主干——儒、道、佛●儒家：重视人的社会性，以投身社会实践为己任，体现的是中国士大夫传统的入世精神；●道家：重自然性，以回归自然、道法自然为宗旨；●佛家：重精神性，寻求精神解脱，自度度人为目标。从中国历史的大局来看，儒家思想一直是中国文化的主流。国学的载体——经、史、子、集●经：永恒不变为经，与世典范为典。如儒家“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。●史：记事之谓史。记录成书的历史人物和事件。比如《史记》《汉书》《资治通鉴》等，以及地理志、地方志等。●子：历史上个人成就的著作，比如诸子百家的著作。●集：各种文体集合，比如《全唐诗》《

3、全唐文》《古文观止》以及一些金石、书画、乐谱集等。国学与人生修养讲座国学与人生修养讲座古人的学习阶段●小学：古人8岁入“小学”，先学习洒扫应对，再学“六艺”——礼、乐、射、御、书、数。学好文武艺，货与帝王家。●大学：“小学”完成之后，经过成人仪礼，方能入“大学之门”。大学，指的是大人之学、君子之学。古人的要求，是先成为自食其力的人，然后才进一步升华为大人、君子。国学与人生修养讲座何谓大人、君子？●夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？——《易经·乾文言》●君子之道者三：仁者不忧、知者不

4、惑、勇者不惧。——《论语》国学与人生修养讲座四、人生修养的精义●儒、道、佛三家，各有其人生修养的侧重。儒家入世，重社会实践；道家出世，重自然养生；佛家在亦出世亦入世，重精神性的超越。●人生修养的精义，在于实现人生的最高需要、最高价值——儒曰成圣贤、道曰成真人，佛曰成佛菩萨。●以儒家为主流的中国传统精神中，人生最普遍的价值，就是成为一个大人、君子。国学与人生修养讲座大人君子修养要旨●三纲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”——《大学》●八目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”——《大学》●核心：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否

5、矣”。——《大学》国学与人生修养讲座五、人生修养的七个步骤“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”——《大学》国学与人生修养讲座1、知：知之一字，众妙之门●知——乃一切生命的本能，无论是身体还是精神，都是以“知”为基本前提。（佛头著粪的故事）●身体之知——知疼、知痒、知味、知音……●精神之知——知善恶、知是非、知美丑、知亲疏……●传统心性之学的核心，乃在于通过不同的方法和渠道，全面提升人的知觉能力，这就是“致良知”之学。《易》云：“知几其神乎！”古人云：“圣人知几，故动无不善”。（管仲、卫姬的故事）国学与人生修养讲座2、止：知足常乐，适可而止●止——知

6、觉的对象。只有在“知止”上狠下功夫，心性修养才可能得以提升。世间事，坏就坏在不知止。不知止，则人生漫无目的，烦恼永无休止。●势不可使尽，势使尽则祸必至；福不可享尽，福享尽则人必穷；便宜不可占尽，便宜占尽众必远；聪明不可用尽，聪明用尽人必侮；规矩不可行尽，规矩行尽心必繁；好话不可说尽，好话说尽人必易。●止于何处——止于自己的能力、行为和责任半径。《大学》：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”。国学与人生修养讲座3、定：无定不慧，定慧等持●定——指定力，乃“知止”所养成的结果，故云“知止而后有定”。●戒、定、慧——佛教的三大学处，戒是

7、基础，定是手段，慧是目标。三学又以定学为中心，无定则戒律不净，有定则智慧乃生。●定从戒而得。戒就是知止。故青年人戒之在色，中年人戒之在名，老年人戒之在财。国学与人生修养讲座4、静：修身惟静，宁静致远●主静——传统的心性修养，无论何种宗派，皆侧重在一个“静”字上。《道德经》云：“重为轻根，静为躁君”。●诸葛亮《诫子书》云：“君子静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。●静气乃人生之贵相。每临大事有静气。国学与人生修养讲座5、安：人生之要，心安第一●在儒家而言，心安则“修己”之功已