红楼梦暑假读后感

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1、红楼梦暑假读后感　　开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。以下是留学网为您整理的红楼梦暑假读后感，供您参考!　　红楼梦暑假读后感　　臧克家曾说过：读一本好书，像交了一个益友，诚不我欺矣。当我随着纷至沓来的村民走进崭新的农家书屋，看着爱不释手的摩挲着书架上的每一本图书，寻找着自己心仪已久的精神食粮的乡亲们，在这散发着淡淡的清香的氛围里，忍不住激动起来，我又重逢了我的良师益友---《红楼梦》。　　妇孺皆知的她，伴随着一代又一代人的成长，年少的我首先接触的名着就是她，此后，她就常伴在我的身边，塑造了我的人格，教会了我

2、为人处世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充实、快乐、自然。陪我度过人生最失意的几年，又见证我一步步从低谷走出，以致于成为我本科毕业论文的首选。　　也许有人会烦于《红楼梦》只不过是些家长里短的日常琐事。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范不论是在内容上还是在形式上，曹翁都将古典文学推向了前所未有的高潮。　　开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然

3、。诞生伊始，她就以强大的魅力征服了无数的心，而宝玉无疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的艺术典型。出生于钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族的他，聪明灵慧，略可望成，是女娲补天的通灵宝玉，是日趋衰亡的贾府希望之所在，但却走上了与封建家长期望截然相反的叛逆之路。　　无论棍棒相加，还是温情规劝，都不能使他回头。是他，在礼教几千年囚禁和虐杀女性的牢狱中，第一次发出我见了女儿便清爽，见了男儿便觉浊臭逼人的呐喊，又是何等振聋发聩。　　关于他的结局，很多人都说是当了和尚。其实不然，原因有四：其一曹翁多次点出了他的结局，第一回写到空空道人

4、访道求仙，在大荒山无稽崖青埂峰下，初见通灵宝玉，更有诗为证无才可去补苍天，枉入红尘若许年，百二十回，士隐更明确对雨村说出了宝玉的下落前经茫茫大士、渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，这便是宝玉的下落。　　这归本处，就是他真正的结局。他又说仙草归真，焉有通灵不复原之理?绛珠仙子已归太虚幻境，通灵宝玉自当复原为顽石。同一回又说空空道人见那补天未用之石仍在那里，这都说明他最后又回到青埂峰复原为无用的顽石，出家当和尚只是高鹗安排的结局，不是曹翁原意。　　其二，高鹗在结尾也多处含蓄的点出了宝玉的结局。他

5、没有经历曹翁举家食粥酒常赊的艰难窘迫，自然达不到曹翁的思想高度，但他又无法违背残酷的社会现实。思想上的矛盾反映在书中，就造就了宝玉结局的矛盾。一方面兰桂齐芳，让宝玉被封文庙真人，成为宝玉自己痛恨的禄蠹;他又无法左右宝玉按自己的性格发展，他含蓄的指出了宝玉的真正结局，百二十回士隐对雨村说的宝玉下落和空空道人青埂峰下再遇宝玉的描写都说明了这点，而且通过宝玉最后装束的描写我们也可看出他的结局，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，我们不能见了光头就骂秃驴，如是和尚，他应身着袈裟才对，而不应是这样不伦不类的装

6、束，他的结局应该是归彼大荒才符合实际。　　其三，众所周知，宗教是统治阶级的工具，出家为僧与他留在贾府振兴家业有何区别?都是禄蠹。更何况这与他性格是相悖的，他历来对和尚道士深恶痛绝，冷嘲热讽，甚至嫌和尚们脏，恐气味熏了尤三姐，又岂会自己当和尚?虽然他称和尚为师，多次求和尚带了他去，也只是求带他回太虚幻境，而不是进庙出家。　　其四，宝玉结局无非两种，即真宝玉还是假宝玉，曹翁塑造了一个面貌、身材、思想、举止甚至脾气言语都一样的甄宝玉，他最终浪子回头未辜负天恩祖德，成为日趋没落的统治阶级补天的真宝玉，宝玉口中的禄蠹，

7、以致于有了他，我竟要连我这个相貌都不要了，从心仪已久到深恶痛绝，他对甄宝玉失望透顶。　　曹翁为什么要塑造两个完全一样但结局不同的宝玉呢?很显然，是为了真假对照。这个统治阶级寄予厚望的补天宝玉，始终是块假宝玉，于国于家无望、天下无能第一，古今不肖无双的无材补天的真顽石。因而，作为真宝玉对立面的假宝玉，结局也必然是迥异的，他不可能出家当和尚，因为和尚在某种意义上来说也是块可以补天的真宝玉。　　但是，他是真正的山川日月之精秀。　　千红一哭，万艳同悲，曹翁用美丽女性的泪水酿出了芳醇甘冽的艺术之酒，剔除时代的局限，其艺

8、术性和思想性即使在几百年后的今天，细品起，仍是熠熠生辉。　　世事洞明皆学问，人情练达即文章。　　这样，读着《红楼梦》一路走来，只觉顿悟颇深：　　满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味　　《红楼梦》读后感5000字