浅析列宁《论我国革命》

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1、浅析列宁《论我国革命——评尼•苏汉诺夫的札记》《论我国革命》是1923年1月16日至17日列宁在病中口述的一篇驳斥以苏汉诺夫为代表的“唯生产力论”者的文章，历来被视为落后国家走上社会主义道路的经典论证。经历了80多年的风风雨雨，这篇文章仍以其鞭辟入里的分析、富有前瞻性的眼光而闪耀着熠熠光彩，对于我们正确认识中国走上社会主义道路的历史必然性、坚持社会主义信念具有很大的现实指导意义。这篇文章共分为两个部分，第一部分列宁主要就以苏汉诺夫为代表的反对俄国进行社会主义革命的观点予以批驳。十月革命后，苏汉诺夫等人以俄国经济落后、缺乏社会主义的客观经济前提为理由，大肆散步俄国不具备进行社会主义革命的

2、谬论。列宁在文章开头首先表明自己的态度，称这些人为“怯懦的改良主义者”，“迂腐到无以复加的地步”，指出他们“只看到过资本主义和资产阶级民主在西欧的发展这条道路，不能想象到这条道路可作某种修正”。随后，列宁提出自己的观点，即：世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的，并以以下两个方面作为支撑论点的依据。第一，俄国的社会主义革命是在第一次世界大战背景下所发生的革命，势必表现出一些新特征；第二，可以首先用革命手段创造政治条件，然后再发展生产力，在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国。文章的第二部分，列宁进一步提出创造文明的具体措施

3、，如驱逐地主、驱逐俄国资本家等，并引用拿破仑的名言“首先要投入真正的战斗，然后便见分晓”。本人认为，列宁的这篇《论我国革命》在以下几个方面具有启发性：一活学活用马克思主义具体问题具体分析苏汉诺夫等人最大的错误就在于他们只知道照搬西欧资本主义和资产阶级民主发展的那条固定的道路，即发展生产力，无产阶级随之成为人口的多数，然后再进行社会主义革命。他们把马克思主义理论当作一成不变的教条，所进行的理解是保守的、僵化的、片面的。所谓理论是灰色的，而生活之树常青。马克思主义活的灵魂就是具体问题具体分析。列宁抓住了马克思主义的精髓，创造性地将马克思主义和俄国革命的具体实践结合起来。他用普遍联系的眼光正

4、确指出了俄国的目前状况：俄国被卷入20世纪爆发的世界大战之中，特殊的环境使俄国工农力量十倍地增长，并出现了农民战争同工人运动结合的可能。此时的俄国既具备了社会主义革命的客观条件，也具备社会主义革命的主观条件。列宁在《怎样组织竞赛？》中曾说过，现在一切都在于实践，现在已经到了这样一个历史关头：理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验；马克思说的“一步实际运动比一打纲领更重要”这句话，显得尤其正确了。因此，苏汉诺夫等人死抱着公式不放，将其片面理解的马克思主义当作万古不变的金科玉律，而不懂得马克思所说的革命时期要有极大的灵活性，这就不能不遭到列宁的斥责。二正确认识一般和

5、个别的辩证关系列宁指出，世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。俄国能够表现出并且势必表现出某些特殊性。因此，应正确认识认识论中一般和个别的关系。任何一般都不能完全包括个别的全部内容，任何个别也都不可能完全的在一般中得到反映。因此，不能把认识停留在抽象的一般上，而应注重把握个别的特殊性、复杂性和丰富性。正如历史的进程是有其自身发展规律的，但是各国的具体国情不同，呈现出的面貌及发展阶段也不尽相同。列宁没有受现成的“公式”的束缚，探索出了一条新路子：抓住俄国当时的有利条件，坚决率领俄国无产阶级去夺取政权。十月革命的巨大胜利就是

6、对其探索的最好证明。近30年来，一直有人在鼓吹中国需要“补资本主义的课”，认为中国超越了人类社会发展的资本主义阶段。这同样没有正确认识一般和个别的辩证关系。中国内忧外患的国情加之当时所处的时代环境，使中国革命具有很强的特殊性，资本主义在中国走不通，只能走上社会主义道路。1977年10月，邓小平在同加拿大林达光教授夫妇谈话时指出：列宁在批判考茨基的庸俗生产力论时讲，落后的国家也可以搞社会主义革命，我们也是反对庸俗的生产力论的。“当时中国有了先进的无产阶级的政党，有了初步的资本主义经济，加上国际条件，所以在一个很不发达的中国能搞社会主义。这和列宁讲的反对庸俗的生产力论一样。”如今，建国以来

7、我国国民经济的飞速发展，人民生活水平显著提高就是对社会主义道路正确性的有力证明。认为中国需“补资本主义的课”实际上是让中国失去当代历史所能提供给中华民族的最好机会，并企图让中国人民遭受资本主义制度所带来的一切极端不幸的灾难。这是历史的倒退。三对东方革命进行了科学预见文章最后列宁做了十分富有前瞻性的预言：在东方那些人口无比众多、社会情况无比复杂的国家里，今后的革命无疑会比俄国革命带有更多的特殊性。中国自五四运动以来所进行的艰苦卓绝的革命史便是这一