水至清则无鱼 人至察则无徒 典故的意思

水至清则无鱼 人至察则无徒 典故的意思

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1、水至清则无鱼人至察则无徒典故的意思水至清则无鱼,人至察则无徒。”出自《汉书东方朔》。是时,东方朔以“水至清则无鱼,人至察则无徒”之喻,委婉地要求汉武帝“举大德,赦小过,无求备于一人之义也。”不要求全责备,而应广揽人才,大胆起用人才。此乃本句之原意。我第一次读到“水至清则无鱼,人至察则无徒”,还是在看毛泽东的读书批注时读到的。当时,感受的是后半句“人至察则无徒”,想象得出毛泽东晚年的孤独,尤其经文革神化后的毛泽东,在他身边可以说得上话的人真的很少。当然其处境也非本人所愿,一句“为了主席的安全”,硬生生将他与众人离得越

2、来越远;什么“四个伟大”,“句句是真理,一句顶一万句”等等颂词,毅然把毛泽东搞成洞察一切,明鉴秋毫的神人。所以,毛泽东对“人至察则无徒”该是感触不浅。今读此句又仿佛悟出些东西来,“水至清则无鱼”,说得真好。“水至清”,只剩水了没任何东西,不就是H2O吗?太清了,水里什么也没有,鱼自然就没了生存条件;而水太清,一点遮拦都没有,鱼儿无藏身之处,当然凶多吉少。可见,与董仲舒同时代的东方朔,深得儒学中庸之精华。意想不到,今人却另有遐想,水清无鱼呀,做个清官就没油水了,这大概就是“清水衙门”的由来;故当官要学会把水搅混,遮人

3、耳目,俗称“捣糨糊”,然后来个浑水摸鱼捞上一把。。“人至察则无徒”,不就是“装糊涂”吗?你什么都懂,动辄将别人的心思抖搂出来,还自以为明察秋毫,智商很高。你敢与这种人打交道做朋友吗?所以,没有一定阅历的人是不会理解“难得糊涂”之玄妙。倘若,东方先生泉下有灵,也只能瞠目叹息了。水至清则无鱼人至察则无徒典故的意思班固《汉书》卷六十五东方朔传第三十五“虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》云:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二乃设用于文、武,得信厥说,封于齐,七百岁而不

4、绝。此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。’《诗》云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’故曰:‘水至清则无鱼,人至察则无徒。冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。’明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人教化如此,欲自得之;自得之,则敏且广矣。  “今世之处士,魁然无徒,廓然独

5、居,上观许由,下察接舆,计同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡耦少徒,固其宜也,子何疑于我哉?若夫燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环,所欲必得,功若丘山,海内定,国家安,是遇其时也,子又何怪之邪?语曰‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟’,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉!繇是观之,譬犹鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变而终或于大道也。水清无鱼论水至清则无鱼人至察则无徒典故的意思  水太清则无鱼,这是尽人皆知的道理。原因无非是

6、水过于清澈,鱼难以生存,这引喻现实社会里,人太精明而过分苛察,就不能容人。所以,下面就紧接一句,人太察则无智。古人最早使用这些话的有这样几例:  1.“故水至清则无鱼,人至察则无徒。”见于《大戴礼记.子张问入宫》。《汉书.东方朔传》也有同样的用法。徒,就是同类或伙伴的意思,译为现在的话就是“朋友”。人太精明了就没有伙伴没有朋友,因为精明者往往容不得他人有小小的过错或性格上的小小差异,他过分要求与一己的同一或者要求所有人一举一动均符合或者满足一己的标准,但人总是有着各种不同的性格和待人处事的方式,除非是克隆体,否则永

7、远无法达到每事的一致的,因此出现摩擦以至矛盾、冲突就是必然的结果,此时如果不能以一种宽容的精神调和于其间,事势就将无法收拾,结局便是人心不附,众叛亲离。[Ok3w_NextPage]  2.“水清无大鱼,察政不得下和。”见于《后汉书.班超传》。这里所用的意义有些改变,但大纲还是一致的。这句话的起因,是班超在西域为都护时限较长,又有病,所以朝廷将他召回,接任者任尚请求班超临别赠言,班超说:“塞外的吏士本来就不是孝子顺孙,他们都是因为罪过而发配到边地的,而蛮夷又都怀有鸟兽之心,不容易安抚,却极易挑起事端。而您的性格太严

8、厉而急躁,这是不好的,也容易出问题。水清了就没有大鱼,政务太苛察就不易让下面的人亲附,以至人事和谐,所以您还是应当将法度放松点,简易点,要宽容人家的小小过错,只要大事能够抓住、不出问题就算尽到职责了。”这虽然讲的是东汉时代政府对待边远地区人民宜采取怀柔宽松的政策,但它所说明的道理不仅仅是就此而止。  这两则成语都是据现象所得出的结论,用水引喻政治或者人的智慧

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