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《话语理论视角下网络社区文化的主体性问题探析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、万方数据2014年11月第35卷第6期内蒙古社会科学(汉文版)INNERMONGOLIASOCIALSCIENCESNOV.2014V01.35№.6话语理论视角下网络社区文化的主体性问题探析刘穿乙,张瑜(清华大学马克思主义学院,北京100084)[摘要]主体的理性中心与自我同一性在网络时代受到了挑战与反叛,这不仅与去中心化有关,还与语言空白性的不同阐释有关,这种空白性即言说者与受众之间的时空距离,网络交往实现的是空间与时间的瞬即性。对于言说者与受众在网络社区中这一新型互动关系,只有进入话语分析,才能领会网络文化之堂
2、奥。而对于这一互动关系的把握与即将面临的新主体构型的任务,非置于唯物辩证法的精神领地与唯物史观的思想视阈不可,如此才能规避后现代主义的迷途与现代性思想的固结。[关键词]话语理论;网络社区文化;主体性[中图分类号]B03[文献标识码]A[文章编号]1003—5281(2014)06—0044—06网络时代的到来深刻影响了传统的文化结构与人们的生活方式,其所引发的信息革命,使得网络文化的兴起成为文化建设的时代课题与必然要义。如今,互联网的发展已经进入了网络社区时代。之于网络社区,HowardRheingold经典地界定了
3、这一概念:“相当数量的人在一起长期讨论共同的话题,产生了充分的人类情感,在异度空间中结成人际关系网,从而在网络上生成的社会集合体就是虚拟社区。”⋯【P”可见,网络社区不同于传统社区,后者多因地缘而成,离不开政治经济的发展因素,而前者的核心却在于文化与价值的认同。对于这种以思想文化与价值引领为核心的虚拟社区,只有进行文化的分析才可能切中要害,而这些思想文化无不是通过话语呈现的。话语理论本身是一种文化理论,运用这样的文化理论进行网络社区的文化研究,具有逻辑的自洽性。不仅如此,网络中时空的瞬即性人所周知,这些特性使社会交往
4、关系得以重构而有别于传统的时代,网络技术与文化对现代性的不断冲击,在话语中有最充分的体现,因此在网络社区中开展话语分析,也具有现实的合理性。如果说网络社区的核心问题在于思想文化与观念价值的认同,那么达成这种认同的首要前提则是对文化主体性的定位,因为任何一种文化认同都首先离不开这一文化的主体因素,任何一种网络社区的思想观念无不反映着网络社区中这一主体的思想真实。而要主动占领网络空间的话语阵地,构型信息时代新主体的任务必将到来。因此,本论文引入话语理论,立足于历史唯物主义的理论立场,旨在运用话语理论这一西方思想之借鉴,进
5、行网络社区这一时代文化的分析与思考。一、话语理论的启示福柯堪称话语理论的集大成者,在其20世纪60年代的两部著述《物的秩序》与《知识考古学》[基金项目]教育部人文社会科学一般项目“网络社会发展与思想政治教育创新研究”(编号:13YJA710055)。[收稿日期]2014一08—30[作者简介]刘礼,女,清华大学马克思主义学院博士研究生;张瑜,男,清华大学马克思主义学院副教授。万方数据中,话语首先是被作为“反论断”(counter—posi—tion)而提出的。福柯的具体表述是:“当主体制造某一种话语时,这些各不相同的
6、形态则归结为不同的身份、地点、主体能占据或被给予的立场,归结为主体言说所在领域的不连续性⋯⋯因此,我将放弃任何把话语视为一种表述现象的努力——亦即对先期确立的某种综合作用的文字解释;我倒是要为主体性的种种不同立场寻求一个恒性场(afieldofregularity)。尽管我对话语作如此构想,但它并不是一个思考、认识并言说的主体庄严地进行的展示;相反,它是该主体的消散以及该主体与其自身的不连续性可能得以确定的总体性。话语是外在性(exteriority)的空间,其中部署着一个由种种独特地点所组成的网络。”L2。⋯’54
7、。”在此,福柯凸显了主体的构建,其所谓的“恒性场”与布尔迪厄的“场域”概念、哈贝马斯的“理想化情境”具有内在的相合性。福柯为我们提供了人文理念降解的法则,他将知识、语言、权力三要素合成话语,还将一种关联引入了术语与权力之间,即其后来论著中常常组合出现的“话语/实践””j。可见,话语必要生成于具体的历史语境之中,虽则话语内容各个不同,但又都无不是建构在一定的哲学基础之上,都有其内在的文化逻辑。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中,既肯定语言的产生与发展同人类劳动过程、社会物质生活密不可分,又强调语言与人类思维不可分割。
8、恩格斯深刻意识到:“工人比起资产阶级来,说的是另一种方言,有不同的思想和观念,不同的习俗和道德原则,不同的宗教和政治。”f4“p4”’其后如列宁⋯‘937∞、斯大林。6]‘即5叭575’亦不乏深刻的话语思想,然而学界对此几乎没有挖掘并引起必要的关注。事实上,话语并不是中性的,话语的背后必然蕴涵着阶级立场,马克思主义学说站在了唯物史观的历史高度,
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