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1、2012年4月郧阳师范高等专科学校学报Apr.2012第32卷第2期JournalofYunyangTeachersCollegeVol.32No.2***论门人弟子对孔子的助益王右磊1,王逸之2(1.曲阜师范大学历史文化学院,山东曲阜273165;2.陕西师范大学历史文化学院,陕西西安710062)[摘要]孔子有众多的门人弟子,他们各有各的特点、长处和优势。门人弟子在孔子生前和逝后对孔子多所助益,他们尊师重道,给孔子以精神鼓舞;他们照顾孔子日常起居生活,使孔子安心从事各种活动;他们维护孔子威信、宣传孔子,扩大孔门弟子集团,使孔门团结;他们提升孔子学问道德;他们慷慨资助、并跟随
2、、保护孔子周游列国宣传思想学说;他们辅助孔子设坛教学、为政治国、整理典籍;他们践行孔子为政治国理念、传播孔子学说,发展儒家学派。门人弟子对孔子的助益是多方面的,是相当之大的,可以说没有这些助益孔子是不可能闻名当时,也难以蜚声后世的。一言以蔽之,孔子的炼成,儒家的形成,儒学的盛行,孔子门人弟子功莫大焉。[关键词]孔子;孔门弟子;儒学[doi]10.3969/j.issn.1008-6072.2012.02.017[中图分类号]K225[文献标识码]A[文章编号]1008—6072(2012)02—0076—05现代教育理论告诉我们,在教学过程中,教师独到见解”;“有的学生的思想充
3、实了孔子的学说,教育学生,影响学生;学生配合教师,同时也影响[1]。李老可谓有先见之明,然而如颜回、曾子等”教师,师生之间是双向互动、相互影响的关系①。令人惋惜的是对这方面的研究还是没有任何突其实,现实生活中师生之间的影响并不局限于教破。王春华、于联凯《论颜回对孔子的助益》,针对学,师生之间时时、处处都会影响产生,现在如此,孔子“回也非助我者也”的话,大胆质疑,经过认真师生一同进德修业、起居生活的古代中国更是梳理、考察,认为实际情况并非孔子所说的那样,如此。文章指出“颜回在道德修养、传道、守道、弘道,团孔子是大思想家、大教育家,他有众多的门人[2]结门人及思想方法方面对孔子多所
4、助益”,该文弟子,师生关系密切,留下很多佳话。孔子传授门在门人弟子对孔子影响研究上打开了局面,客观人弟子道德学问,门人弟子跟随孔子进德修业,师上成为此一方面研究的第一篇专文,值得注意。生一道进德修业、起居生活,相互之间的影响无处孔子门人弟子众多,并且“皆异能之士”(《史不在。身为“传道授业解惑”的老师,孔子对门人记·仲尼弟子列传》),他们对孔子的助益自然也弟子的影响自不待言;作为尊师重道、光耀师门的是多方面的,一篇论文不过仅能窥其一斑,在广度学生,门人弟子对孔子自然也少不了有影响和助和深度上都非能有所涵盖,所以有继续探讨之必益。门人弟子对孔子的影响、助益理应是孔子研要。笔者涉猎
5、儒学日浅,粗略谈谈门人弟子对孔究、孔子门人弟子研究中的题中之义,李启谦先生子影响、助益的几点认识,就教于众方家,不当之在其上世纪八十年代末出版的《孔门弟子研究》中注意到了这一问题,他指出“(考察孔子与门人弟处,望不吝赐教。孔子门人弟子众多,典籍中对他子的关系)不仅看到孔子教育学生的内容,而且还们言行的记载却甚少,限于资料,我们只能重点选可看出学生影响老师的内容,如子夏对《诗经》的取相关的几个作为对象来探讨。*[收稿日期]2012-01-02**[作者简介]王右磊(1984-),男,河南范县人,曲阜师范大学历史(孔子)文化学院硕士研究生,主要从事史学理论及史学史、孔子儒学研究。Y
6、YSZXB76王右磊,王逸之:论门人弟子对孔子的助益而现实是残酷的,春秋后期,社会秩序混乱,礼坏一、孔子深刻意识到自己需要、并希望乐崩更加严重,孔子“干七十余君,无所遇”(《史记得到别人的助益·儒林列传》),他的思想学说既得不到当政者的首先应当明确的是,孔子深刻意识到自己思重视,也不为世俗所理解,栖栖如丧家之犬,到处想学说的弘扬和光大需要别人的帮助,他自己也奔走呼号。虽然孔子道德高尚,不低沉、萎靡,但特别希望得到别人的助益。这从一个例子就可知这乱世庸置疑会给他以精神打击。在那个纷纷扰道。孔子曾深有感触地说:“自季孙之赐我千钟,扰的乱世,有不少门人弟子从学于他,学习他的思而友益亲
7、。自南宫项叔之乘我车也,而道加行。想学说③,支持他的为政治国理念,追随他进行周故道,有时而后重,有势而后行。微夫二子之赐,游列国等活动,这首先给了孔子莫大的精神支持丘之道几于废也。”(《说苑·杂言》)孔子说要不是和鼓舞。季孙、南宫项叔的支持,我倡行的大道几乎就要废衷心追随孔子最典型是一个是弟子颜回。少弃了。可见,他已经深刻意识到要弘扬、光大自己正卯和孔子争夺弟子时,“孔子之门,三盈三虚,唯的学说必须借重外部条件,自己需要别人的助益。颜渊不去,颜渊独知孔子圣也。”(《论衡·讲瑞》)如果说汉代人
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