族谱中有关学历、官职浅释

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1、族谱中有关学历、官职浅释在拜读族谱中，经常看到繁多的学历和官职名称，为提供阅读方便，查阅了临沂市志和刘氏笔记等有关历史资料，特整理简要介绍于下：一、秀才：明清两代是“生员”的通称，是读书人以科举考试博取功名的第一步。秀才可以考举人，举人可以考进士，由此一步步迈向成功之路。秀才仍有等级之分，经过考试补的廪叫“廪生”占编制学额，是秀才一级中的矫矫者，吃官粮。次一级的是增广生员也叫“增生”，人数与廪生相等，但无粮可领，再次一级的叫“附生”人数最多。庠生：即生员，俗说秀才，又叫“茂生”。由县管理的叫“邑庠生”，由郡管理的叫“郡庠生”。监生：即已经取得进入国子监读书条件的生员，称为监生。就是已

2、经取得秀才一级待遇。关于官生、恩生、难荫、恩荫的区别：其子孙继承其父亲官职级的，称为“官生”。不按其祖上品级，而由皇帝特赐而得官级的，称为“恩生”。清代规定凡现任大官，遇庆典而赐予其子孙官级的，称为“恩荫”；由于其先代殉职，而赐予其后代人官职的，称为“难荫”-21-。总之，凡是由皇帝恩赐的官职，统称“荫生”。荫生只经过一次考试，就给予一定官职。二、太学生：魏晋至明清凡在太学或国子学最高学府就学的，皆称太学生。三、举人：乡试被取中的就是举人，此人又称孝廉，只有他们才有参加会试、殿试的资格。四、解元：乡试中被录取的前五名，称为五魁或五经魁。第一名就是解元。五、拔贡：清代规定每十二年由省学

3、政考选品学兼优的生员保送入京，经朝考合格，便获得拔贡之名，他可以任京官、知县或府县教职。在社会上拔贡比一般举人有声望的多。清代有恩贡、副贡、岁贡、优贡和例贡，但都没有拔贡赫赫有名。六、孝廉：汉代选拔官吏的科目之一，以封建伦理为标准，由各郡国在所属吏民中荐举，举孝廉往往被任为“郎”，在东汉尤为求仕者必由之路。明清时，对举人称孝廉。七、孝廉方正：清代特设的制科之一，雍正元年(公元一七二三年)诏直省每府州县卫各举孝廉方正，赐六品服备用。以后每遇皇帝即位，即荐举一次。乾隆五年(公元一七四O年)定荐举后赴礼部验看考试，授以知县等官。-21-八、科举四试：指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度

4、。因为采取分科取士的办法，所以叫科举。从隋至明清，实行了一千三百多年，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试。考试内容以儒家的四书为题，文章是“八股文格式”。院试：明代由提学官主持，清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格者取得秀才生员资格，方能进入府、州、县学学习，所以叫入学考试。乡试：明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，在秋天八月进行，主考官由皇帝委派，考后发布正、副榜，正榜所取的中举人，第一名叫解元。会试：明清两代，乡试后每三年在京城举行的一次考试，在春季进行。考试由礼部主持，皇帝任命正副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，

5、录取三百名为贡生，第一名叫会元。殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。有的皇帝委派大臣主管，并不亲自过问。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”称号；第一名状元，第二名榜眼，第三名探花；二甲若干名，赐“进士出身”称号；三甲若干名赐“同进士出身”称号。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲统称进士。-21-九、总督：是省级最高长官，有的总督兼巡抚，总督正二品，巡抚从二品，提督学政位次在承宣布政司，提刑按察使司之上。十、道：即道台，属文官中的外官，是省以下州以上的机构，主要有布政使，按察使和道员等职。布政使，从二品，山东省年奉八千两白银；按察使正三品

6、，山东年奉六千五百两白银。道员正四品，山东省年奉四千两白银。十一、知府：文官中的外官，从四品，山东年奉三千两白银。通判、儒学教谕等职属府的副职，一般从五品或正六品衔。通判权力很大，有权直接上书，可以不经过知府。与府同级的还有直属州、直属厅、设知州、同知或通判，一般五品衔。十二、知县：又称县令，正七品，山东年奉一千至两千两白银。县丞正八品，主簿和教谕正九品。与县同级的有属州、属厅、设州同、厅同知等。候选县丞，即尚未选用的县丞，属待职人员。十三、其他文武官职文林郎：属文散官名。隋设置，唐制定九品，宋因之，金改为正八品，元改为正七品，明清延用正七品。修职郎：文散官名，正八品。-21-鸿胪寺

7、卿：官署名，主要职掌为朝祭礼仪之赞导。北齐始置，唐代一度改为司宾司，旋复旧。南宋、金、元皆不置鸿胪寺，明清复置，至清末废。鸿胪寺序班是内部的办事员。教谕、训导：是主管教育的负责人：大夫：清代的大夫不是实职，是对有职务的官员加封的荣誉品级，奉直大夫从五品，奉政大夫正五品，中议大夫从三品，通奉大夫从二品，资政大夫正二品，光禄大夫从一品。“从”指相当品级。守备：武职官中的外官，正五品衔，清代指各守一城一堡为守备。候选守备是指具备了任职条件，但还未选用；营千总：武