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1、初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊,不逊必侮上。侮上者,逆道也,在人之右,众必害①之。霍氏秉权日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃上疏言:“霍氏泰盛,陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。”书三上,辄报闻②。①害：妒忌,怨恨。②报闻：汉代制度,上书言事,皇帝不采用的,就来个“报闻”,意思是知道了,表示作罢。译文：当初，霍氏一家骄横奢侈，茂陵人徐福就曾指出：“霍氏必亡。凡奢侈无度，必然傲慢不逊；傲慢不逊，必然冒犯主上；冒犯主上就是大逆不道。身居高位的人，必然会受到众人的妒忌。霍氏一家长期把持朝政，遭到很多人的厌恶，天下人厌恶，又作出大逆不道的事，怎么可能不
2、灭亡呢！”于是，上书朝廷说：“霍氏一家权势太大，陛下既然厚爱他们，就应随时加以约束限制，不要让他们发展到灭亡的地步！”上书三次，天子听到了，未加采纳。 今有人日攘（3）邻之鸡者，或（4）告之曰：“是非君子之道（5）。”曰：“请损之（6），月攘一鸡，以待来年然后已(7)。”如知其非义注释（3）[攘]这里是指偷窃的意思（4）[或]有的人（5）[是非君子之道]这不是君子应该做的事。是：此，这。君子：指品行良好的人。道：作为，行（6）义：好的 （7）[请损之]请让我减少偷鸡的次数。损，减少。之，代表偷鸡这件事（8）[已]停止（9）[斯]则，就 （10）[日]每天译文：现在有每天（都要）偷邻居
3、的鸡的人。有人告诉他这不是君子的作为。那人说：“那就减少一些吧。每个月偷一只鸡，等到来年就停止（这种行为）。”既然知道这样做是错误的，就应该立刻改正，为什么还要等到明年呢？寓意：明日复明日，明日何其多，成大事者，必当机立断，不能给自己找借口。客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”客曰：“犬、马最难。”齐王曰：“孰易者？”客曰：“【鬼魅】①最易。”夫犬马，人所知也，【旦暮】②【罄于前】③，不可类也，故难；鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。注释：１.鬼魅：鬼怪 ２.旦暮：早晚３.罄于前：出现在眼前译文：有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？”他说：“狗、马最难画。”齐王又问：“画什么最
4、容易？”他说：“画鬼怪最容易。”9狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。启示：没有人看过鬼,所以无论你画成什麼样子都没有人会评论你画得对不对,而常见的狗、马是人们常见的动物,你画得稍为不像,人家看了都会竞相批评,所以说画鬼容易画犬马难。启示：胡编乱造最容易，但也最不真实。梁北有黎丘部⑴，有奇鬼焉，喜效人之子侄，昆弟之状⑵。邑丈人有之市而醉归者⑶，黎丘之鬼效其子之状⑷，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子⑸，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉⑹！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰⑺：“孽矣⑻！无此事也。昔也⑼往责
5、于东邑人⑽，可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也⑾，我固尝闻之矣⑿！”明日端复饮于市⒀，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉⒁，其真子恐其父之不能反⒂也，遂逝迎之⒃。丈人望见其子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。注释：⑴部（pǒu）：部娄，同“培塿”，小山丘。⑵效：模仿。昆：兄。⑶邑：地方。丈人：对老者的尊称。之：到。⑷道：在路上。苦之：使他受苦，折磨他。⑸诮（qiào）：责备。⑹岂谓：怎能说是。⑺触地：伏地叩头。⑻孽（niè）：作孽，这里是冤枉的意思。⑼昔：过
6、去，这里指昨天。⑽责：同“债“，讨债。⑾夫（fú）：彼，那个。⑿固：本来。⒀端：故意。⒁旦：白天。⒂反：同“返”，返回。⒃逝：往，去。翻译：大梁城的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。村中的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上使他受苦。老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！”9第二
7、天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他的儿子担心父亲不能回家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就刺他。老人的意识竟被像他儿子的鬼弄糊涂了，因而杀死了自己真正的儿子.那些被冒牌的贤士搞糊涂的人，见了真的贤士，反而不能辨认，他们的见识其实是和黎丘老人一样啊！人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫②知之③。往见伯乐，曰：“臣④有骏马欲卖之，比三旦⑤立⑥于⑦市，人莫与言⑧。愿⑨子还⑩而视之，去而顾（11）之，臣请献一朝之
