文学理论知识要点 考研总结

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1、第一编导论第一章文学理论的性质和形态第一节文学理论的性质文艺学：是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支：文学理论，文学批评，文学史。什么是文学理论？三个方面学科归属：文艺学三分支之一，与其他分支密切联系，通过对文学问题的审视和对文学一般性普遍规律的研究，指导、制约其他分支，但它本身又必须建立在对具体特殊作品、作家、文学现象的研究上。对象与任务：1文学活动发展论2文学活动本质论3文学创作论4文学构成论5文学接受论应有品格：实践性、价值取向（民主，科学，现代）文学四要素：世界，作品，读者，作家第二节文学理论的形态文学理论基本形态：文

2、学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。体现：文学创作文学作品文学接受文学生产文学价值文学消费文学活动第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设第一节马文学理论的基石马义文学理论的基石：文学活动论，文学反映论，艺术生产论，文学审美意识形态，艺术交往论*马义文学理论的根基：历史唯物主义和辩证唯物主义第二节中国当代文学理论建设建设：1马义理论指导2中国特色3当代性13第二编文学活动第三章文学作为活动第一节活动与文学活动生活活动：以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。本质力量的对象化：在生产劳动中，人改造了自然，

3、使自然变成了人化的自然；同时，人在改造自然的过程中也改造了自己，丰富了自己。生活活动的美学意义：1生活活动导致人与对象之间的诗意感情关系2生活活动导致人的自觉能动的文学创造3生活活动使文学成为人的本质力量的确证物质实践文学活动的地位：生活活动理论性精神活动（非意识形态性精神活动）精神活动伦理性精神活动（意识形态性精神活动/审美性精神活动观念性上层建筑）第二节文学活动的构成（四要素）1世界（客观、主观，文学之源）模仿论：艺术的起源和作用主要在于模仿，不仅反映事物的外观形态，也反映了内在规律和本质。2作者本质论：文学是作者心灵的表现，高扬“文学天才”的作用。3作品陌生化：

4、强调作品语言与现实之间的距离，认为文学创作的过程就是通过“扭曲语言”使现实生活陌生化的过程。文学本体论：文学活动的本体在于文学作品，而不是世界或作者。作为本体的“作品”并不是指内容或内容与形式的统一，而是仅仅指作品形式，即语言学和修饰因素。4读者（接受美学和读者反应批评，“隐含的读者”）第三节文学活动的发生与发展（一）巫术发生说：历史中，巫术仪式逐渐演变为巫术表演，其中包括演员、舞蹈、美术、音乐等的发展（二）宗教发生说：诗人为自己也为别人创作，为了一种公众的事业，超越了诗人个人心灵限度。（将艺术当成一种宗教）（三）游戏发生说：艺术是“自由的游戏”，是合目的性和无目的性

5、、有意图和无意图，艺术和自然的统一。是“过剩精力”，无外在目的的游戏活动（四）劳动说：文学起源于人的生产劳动，劳动提供了文学活动的生活条件，产生了文学活动的需要，构成了文学描写的主要内容，制约了早期文学形式。13第四章文学活动的审美意识形态属性第一节文学的含义文学是什么？广义的文化含义：指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。狭义的审美含义*：指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。文学与非文学的判断：1文学的语言富有独特表现力，有深意。2文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象，虚构，情

6、感等特性。3文学传达完整的意义，本身构成一个整体。4文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。第二节文学的审美意识形态经济基础社会结构政治、法律制度上层建筑间接影响社会意识形态（哲学、宗教、艺术等）审美意识形态：指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是人们的文字、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。文学审美意识形态属性表现：1目的（无功利与功利）2方式（形象性与理性）3态度（情感性与认识性）第三节文学的话语蕴藉属性语言系统（社会普遍性语法系统）（*文本）语言话语（具体社会形态，语言方式）言语（个人实际语言行为）文学与话语：话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体语

7、言行为。文学是一种话语，包含说话人，受话人，文本，沟通，语境五要素。蕴藉：“蕴”积聚、收藏，引申含义深奥，“藉”草垫，引申含蓄。蕴藉即汉语言文学作品中意义含蓄有余、蓄积深厚的状况。文学作为话语慰藉的意思：1整个文学活动带有话语慰藉属性。2被创造出来以供阅读的特定文本带有话语慰藉属性。话语慰藉典范形态：含蓄（由小生大）：在有限的话语中隐含蕴藉仿佛无限的意味。含混（由一生多）：看似单义而确定的话语蕴藉多重不确定意义。13第三编文学创造第六章文学创造作为特殊精神生产第一节文学创造作为特殊生产物质生产：人类为取得生存所必须的物资而进行的对于自然界的物质改造活