古典中式图案的初步研究

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1、古典中式图案的初步研究概述：古典中式图案的各时期的简介古典中式图案的文化意义古典中式图案在现在图案中的运用古典中式图案各时期的简介1、新石器时期，主要纹样有：鱼纹、鹿纹、狗纹、人面纹、花卉纹、网纹、水纹、海贝纹、编织纹、火焰纹及历象日月星纹等。2、商、周奴隶社会时期，常用的装饰纹样有：饕餮纹、夔龙纹、夔凤纹、蝉纹、玉带纹、重环纹、鳞纹、乳丁纹、窍曲纹、云雷纹、涡纹、冏纹、四瓣花纹及象形文字纹。3、战国、秦汉时代，主要装饰纹样有：怪兽纹、蟠螭纹、虺纹、龙凤纹、各种动物纹及四神纹等。“四神纹”也称“四灵纹”，由青龙

2、、白虎、朱雀、玄武（龟、蛇）四种动物形象作标志。4、魏、晋、南北朝时期，受宗教的影响大。常用的纹样有：忍冬草（取其吉祥之意）、莲花纹（是美德的象征）、玉鸟纹、鹿纹（祥瑞的象征）。5、隋、唐、五代，常用的纹样有：卷草纹、宝相花（以莲花和牡丹相结合的图案）、海石榴、花鸟纹、华盖纹、联珠纹、绶带纹、人物纹、茱萸纹、柿蒂纹、几何纹等。6、元、明、清封建社会末期，主要纹有博古纹，八吉祥。这个时期的图案多为吉祥图案。龙纹青铜器纹饰中，又称为“夔纹”或“夔龙纹”。青铜器上的装饰纹样之一。根据龙纹的结体大致可分为爬行龙纹、卷龙

3、纹、交龙纹、两头龙纹和双体龙纹几种。古人认为是最高的祥瑞，也象征着皇权。在中国古纹样装饰中，龙纹占有十分重要的地位，被大量装饰在玉石、牙骨、陶瓷、织绣和服饰等许多方面。龙纹凤纹西周早期青铜纹饰。凤纹亦称凤鸟纹，包括凤纹及各种鸟纹。古人把凤鸟当作风神，因此出现在青铜器上，也许与古人对风神的崇拜有关。凤纹蝙蝠纹蝙蝠纹为一种传统寓意纹饰。因“蝠”与“福”谐音，有幸福的象征，寓意多福多寿。一般应用在建筑彩画、衣料、家具、雕刻、实用品等装饰上。五福捧寿麒麟纹麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与

4、美好，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。例如：麒麟送子，用于建筑装饰物，作为配饰与纹样，作赞语与祝词。饕餮纹饕餮是一种想象中的神秘怪兽。古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹，它是贪欲的象征。饕餮纹图案庄严、凝重而神秘的艺术特色。主要用于古代各种青铜器物的正面或显目部位，在古代建筑材料中也通常用到饕餮纹。鱼纹中国古代青铜器纹饰之一。鱼纹常饰于盘内，也常施于铜洗和铜镜上。鱼在古人的心目中，也是一种瑞。汉代画像石中，鱼纹大多为鲤鱼，并常常与龙、凤同处一画。同时，鱼具有生殖繁盛、多子多孙的祝福含义。鱼纹“卐

5、”字纹古代的一种符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象征。在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现。作为一种祥瑞标记，在历代工艺装饰上多所应用，并组成各种图案。“卐”字纹云雷纹陶瓷器纹样,图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条.圆弧形的也单称云纹,方折形也称雷纹,云雷纹是两者的统称.青铜器上的纹饰。基本特征是以连续的“回”字形线条所构成。有的作圆形的连续构图，单称为“云纹”；有的作方形的连续构图，单称为“雷纹”。云雷纹常作为青铜器上纹饰的地纹，用以烘托主题纹饰。也有单独出现在器物颈部或足部的。方胜传统寓意纹样。

6、两个菱形压角相叠，组成的图案或纹样。古时作为“祥瑞”之物。明清以来已成为吉祥图案中常见的纹饰之一。八宝纹传统吉祥纹饰，也称“八吉祥纹”。瓷器佛教纹样，为藏传佛教象征吉祥的八件宝物为题材的纹饰。始见于元，流行于明、清。暗八仙传统寓意纹样。以八仙手中所持之物组成的纹饰，俗称“暗八仙”。它与“八宝纹”同样寓意祝颂长寿之意。暗八仙主要有如下功能与特点：鱼鼓：能占卜人生；宝剑：可镇邪驱魔；笛子：使万物滋生；荷花：能修身养性；葫芦：可救济众生；扇子：能起死回生；玉板：可静化环境；花篮:能广通神明。缠枝纹传统吉祥纹样。又名

7、“万寿藤”，寓意吉庆。因其结构连绵不断，故又具“生生不息”之意。主要图样：“缠枝牡丹”“缠枝莲”和“缠枝葡萄”“人物鸟兽缠枝纹”。缠枝纹回纹回纹是以横竖短线折绕组成方形或以弧线旋转螺纹的一种几何纹。传统寓意纹样，寓意吉利深长。织锦纹样中有把回纹以四方连续组合的，俗称为“回回锦”火焰纹传统寓意纹样。又称“背光”。火焰，是佛教中佛法的象征。古代佛像背面，多饰有各种火焰纹样。一般部位在尖拱额中。以北魏石窟佛像最为习见，构成其艺术的一大特色。河南洛阳龙门石窟表现尤为细致，以宾阳洞、古阳洞诸龛为代表。飞天纹古代吉祥图案，

8、是佛教中欢乐吉祥的象征。飞天纹样随着不同时代，表现出不同的特点。飞天作为一种宗教形象，在装饰上广为采用。在敦煌壁画，云冈、龙门、巩县石窟，都绘刻有优美的各种飞天形象。菊花纹菊花，古代又名节华、更生、朱赢、金蕊、周盈、延年、阴成等别名。菊花是我国的传统花卉之一；古人认为菊花能轻身益气，令人长寿有征。菊花纹茱萸纹古代寓意图案。能“辟除恶气，令人长寿”。茱萸纹，常见和云纹组合一起，构成四方连