中国民间剪纸的变迁与发展

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1、维普资讯http://www.cqvip.com甘肃民族研究生箜塑中国民间剪纸的变迁与发展王亚萍一民间剪纸发展概述、中国民间剪纸的历史源远流长，是我国各民族人民在生产劳动过程中经过世代创作，积累而成文化结晶，也中国民间美术的主体艺术形式之一，其所特有的乡土文化气息反映着广大劳动人民的生活和审美情趣，传承着中华民族的艺术特色和本土精神。从东汉蔡伦发明造纸术有了真正意义上的剪纸起，至今己有2000多年的历史。据考证，最古老的民间剪纸是在新疆吐鲁番古墓发掘的“对鹿”、“对猴”剪纸①。这说明在晋、南北朝就已经有造型语言十分成熟的

2、剪纸艺术了。民间剪纸之所以显示出强大的生命力并为人民群众所喜爱，是由于它被广泛应用于喜庆、丧葬等民俗活动中。千百年来，民间剪纸以特有的风格与魅力在普通老百姓的日常生活中发生、流传、演变，反映着普通人对生活的感受、爱憎、企盼和寄托。他们以最稚拙、最质朴、最真诚也最富个性的美表达着人们的美好愿望。同时，剪纸还作为织绣的底样，一直以来被纺织印染业广泛采用，因此，从木雕、皮影、印染、陶瓷和农民画等其它民间美术形式中都可找到剪纸的踪影。正是从这一意义上说，“民间剪纸与中国民间美术的发展是一脉相承的，而且，剪纸是民间美术图案的基础和

3、精华’。二、传统剪纸与新剪纸艺术来源于生活、反映生活。一定时代的社会特征必然会影响艺术的创作和表现形式。在商品经济的发展与现代思潮的冲击下，人们的生活条件、生活方式以及民俗风情都发生了巨大变化。相应地，古老的民间剪纸艺术也发生了从传统向现代的变迁。(一)传统剪纸。传统剪纸在中国已经有两千年的历史，它主要是通过祖传师承的方式延续发展的，其得以长期存在和发展的基础是绵延数千年的民俗活动。传统的民间剪纸一般有三种表现手法：一是以谐音、寓意和符号表达祈子延寿、纳福招财、驱邪禳灾的“吉祥”主题。例如：喜上眉(梅)梢，剪喜鹊站在梅树

4、枝头图画；剪两碗相扣表示合卺之意；剪金瓜，葫芦、石榴等植物和鱼、蛙等动物图形则象征多子。第二种是套叠法，就是在一个形象内部套叠另一个形象，形成物中有物的透视装饰效果。例如，剪鸡时在鸡的腹部套用铜孔钱图形；剪鹿时套用梅花图形等。第三种是多维法，即把不同角度见到的局部形象组合在一幅画面上，突破了时间、空间、透视和比例的常规局限。例如：在侧画马头、牛头、虎头、甚至人头上剪出正面的双目、口鼻，既是内外透明(或透视)的造型，又是自由时空的造型④。天才的民间艺人用这种特殊的造型观念和独特的表现技法随意地、自由地发挥创作，通过许许多多

5、个稚拙、可爱、质朴、率真的图形，诉说着他们的经历，表达他们难以实现的愿望并求得心灵的慰藉。只有在艺术中，只有在自己创造的艺术王国里，他们的心灵才可以自由驰骋翱翔，作为人的情感，才得以升华和完善。一100—维普资讯http://www.cqvip.com传统的民间剪纸强烈地显示出“生命追求”和“生命繁荣”的审美理想，其创作动机不是纯审美的，而更多的是为了物质实用，同时，它与民俗活动又有密切的关系。例如：春节前，要把各种瑞祥物的剪纸贴在窗格中，叫“窗花”；结婚时，把各种庆祝婚宴的剪纸贴在窗格，屋顶棚和炕围墙上，俗称“喜花”。

6、这些色彩鲜艳，价格低廉又富有寓意的图案给本来缺少艳丽色彩和热烈气氛的山乡旷野增添了几分节日的喜庆，令人精神愉快，情绪振奋。传统民间艺人创造的形象不似现代人欣赏观念中的酷俏对象，而是完整继承了我国几千年意象造型的手法，是对自然现象的一种归纳和概括，创造时，没有任何顾忌，没有任何条条框框的约束。对于什么是美，他们有着自己的审美标准，完全随自己的想象力而任意夸张、自由发挥，民间艺术意象造型的手法在这里体现得酣畅淋漓。那些不合透视关系、不合正常视觉表象的形象，是其它艺术体系所罕见的。但是，这些似乎不合逻辑的怪诞形象，却有着奇异的

7、形式张力和内在的逻辑性，它们向人们传递着稚朴纯真美之信息。这种美来自广大民间作者的集体智慧，来自原始性儿童的视觉思维方式和民间审美观念。(二)新剪纸。新剪纸是二十世纪三、四十年代从传统剪纸中发展而来的剪纸艺术。它虽来自传统，继承了传统民间剪纸中诸如变形、借形、共用形、减形、具象与抽象结合等民族传统表现手法，但它又摆脱不了对传统民俗的依附。新剪纸从传统剪纸中吸收了丰富的营养，冲破了传统剪纸固有程式的束缚，其内容和形式都有所变化。从内容方面看，出现了各种各样表现人们日常生活的题材，这些富有时代感的剪纸大部分都保持着清新、纯朴

8、的民间乡土气息与“剪趣”，而且更加注重形式感，体现了以装饰为主的特征。另一方面，新剪纸的应用领域也更加广泛，主要体现在各种展示、宴请、晚会的环境布置和电影、电视的片头中大量采用，并以印刷、印染、电脑扫描、刻绘等其它手段转换，使其成为书报、请柬、服饰、壁挂、广告、招贴画和餐厅橱窗上的图案装饰。这是民间剪纸继承传统又大胆