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《_鹿鼎记_一部另类的武侠小说_兼评韩云波_金庸妙语_鹿鼎...》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、聊城大学学报(社会科学版)2003年第6期《鹿鼎记》:一部另类的武侠小说———兼评韩云波《金庸妙语〈鹿鼎记〉卷》刘卫英黄艳燕(辽宁师范大学中文系,辽宁大连116029)[摘要]将《鹿鼎记》称为另类的武侠小说,不仅因为它以历史为背景构建了一个映射现实的“江湖世界”,更在于它以形象的语言,塑造了韦小宝这个传奇式人物。而韦小宝由发迹到归隐的过程,又在在反映出了官场、人性的黑暗与政治斗争的残酷。从语言的角度分析《鹿鼎记》的种种成功之处,便成为了《金庸妙语<鹿鼎记>卷》的主旨。[关键词《]鹿鼎记》;另类;武侠小说;妙语[中图
2、分类号][文献标识码]A[文章编号]1672-1217(2003)06-0069-03“千古奇书一鹿鼎,千古奇人一小宝。”韩云波先乃至中国文学的人物画廊中,可以说韦小宝是当之生的《金庸妙语〈鹿鼎记〉卷》以这两句话作为全书的无愧的武侠第一奇人:他生于妓院,长于市井,不识结尾,这里不妨借来作为本文的一个引子。孔孟,不知礼仪,然而,他却最终做成了正人君子的“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,再加上一大侠、满腹经纶的才子们无法做成的事情。特殊的部《越女剑》,金庸的十五部小说以挟风带雨的势头生活背景与奇特的际遇,都成为他得以
3、成就一番事横扫大江南北、海峡两岸,甚至于“有中国人的地方,业不可或缺的条件:因为他生长于市井,没有知识,就有金庸小说”。而在十五部金庸小说中《,鹿鼎记》传统的礼仪廉耻对他的影响不深,偷蒙拐骗、吃喝嫖毫无疑问是一个特例,很多人在评价《鹿鼎记》时,认赌、阿谀奉承等不良习性习以为常,所以说他是一个为这部小说其实称不上武侠小说,因为书中的主人不折不扣的“真小人”!这样的性格使他行事不问手公韦小宝,既非武林高手,为人行事更与人们心目中段,无所不用其极,心狠手辣,果断异常,再加上善于的“侠”相去何止万里,就连金庸自己都说“:然
4、而《鹿见风使舵、机灵狡猾,于是在江湖上、在官场中,都能鼎记》已经不太像武侠小说,毋宁说是历史小说⋯⋯来去自如、游刃有余。然而另一方面,他对朋友极讲有些读者不满《鹿鼎记》,为了主角韦小宝的品德,与义气,甚至为朋友担风险、丢官职都在所不惜。这又一般的价值观念太过违反。武侠小说的读者习惯于如何理解?韩云波先生这样分析说:将自己代入书中的英雄,然而韦小宝是不能代入在《鹿鼎记》中,韦小宝虽然滑头,有时甚至〔1〕的。”即便如此,谁也不能否认———韦小宝是一个是流氓,他的游民无产者或者流氓无产者的属奇人:他不会武功,却能横行天下
5、,势力远达俄罗斯;性始终并未改变,然而,每到紧要关头,他都能他大字不识几个,却可叱咤官场,一路加官晋爵当上以“义气”为先。刚好他周围的人,或者如陈近了鹿鼎公;他是一个市井小混混,却无论黑白道都大南,是颇具侠义心肠的江湖正面人物;或者如康小通吃,还能大享艳福⋯⋯在在令人称奇不已!熙,是颇具雄才大略的历史正面人物;这些人对《鹿鼎记》是一部绝对另类的武侠小说“:《鹿鼎他所发生的影响,使他讲义气而不致于“不轨于记》表现出了一种几乎前所未有的欣赏趣味,表现出正义”(司马迁《史记·游侠列传》),不致于“失之[2](P279)了
6、一种象征和隐喻的,既关于人生又关于社会,以及为盗贼”(荀悦《汉纪·武帝一》)关于政治、历史等等诸多方面的艺术世界。这使《鹿这看似矛盾的两种性格在韦小宝的身上得到了奇异鼎记》成为金庸小说中最为特殊的一部,也是数十年的统一,并最终使他这样“一个典型的市井泼皮,却〔2〕来我们整个现代文学中至为特殊的一部。”在原著成了天下最吃得开的人物,除了和吴三桂势不两立[收稿日期]2003-04-04[作者简介]刘卫英(1965-),女,辽宁师范大学中文系副教授,南开大学文学院博士研究生,主要研究古代文学。69以外,他从来没有一个永远
7、的敌人,除了阿珂和郑克在《金庸妙语〈鹿鼎记〉卷》的序言中,韩云波先土爽,谁都与他讲交情。从大清朝内禁到俄罗斯皇宫,生这样阐述说:都能直进直出,东北、西藏、蒙古、云南、台湾之收回金庸在他的最后几部武侠小说他作中,正版图,全有他一份大功,天下高手陈近南、九难、洪安好经历了中华民族历史上一个不安定的时期,通、少林众僧、桑结都与他关系非同一般,大名士顾、大陆是如火如荼的“文化大革命”,香港也在黄、吕、查四人甚至病急乱投医要辅佐他当皇帝1967年夏天发生了“六七暴动”,有人称之为〔3〕⋯⋯”这段话虽然有失偏颇,但大体上罗列了
8、韦小“香港式的文化大革命”。在这样的背景下,他宝其人的成功之处。在1967年动笔写了被称为“政治寓言”的《笑傲人们都说文学作品源于生活又高于生活,小说江湖》,又在1969年动笔写了被称为“社会问题自然也不例外,中国的古典小说尤其如此。由于小小说”的《鹿鼎记》,自然地,这两部作品就有了[2](P2)说在我国古代社会中毫无地位,仅仅是“盖出于稗它们深刻、独特而滑
