高考语文作文系列专题讲座1358法4

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1、作文一三五八法今天我们来学习五个段落八百字五个段落中心论点确定之后，如何展开论述，这是大家最犯难的时刻。搜肠刮肚，无理可讲，蹙眉咬笔，难下一言的现象极为普遍。即使勉强成篇，也大部分空洞无物，或直通通地摆论据，或贴标签式地下结论，非常生硬。究其原因，在于学生认识的模糊，思维的混乱，理论水平的低下，析理方法的缺乏。要改变这种“言之不成理”“强词夺理”的现状。必须在提高自已认识能力、理论水平的前提下，促使自已的写作思维趋向于“条理化”、“清晰化”，学会在中心论点的制约下提炼出适当的分论点——这也是“五个段落”的核心。要想正确提炼分论点，

2、首先要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，以及弄清作文的要求。这是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键，也是我们前面“一个好中心”中所讲的“小处入手”的关键。五个段落例：以《感动》为话题“感动”，是一个非常大的范围，我们要确立一个具体的中心，就得写“大范围”中的“某一方面”，如“爱使我感动”，或者“奉献精神使我感动”等等。确立一个具体的中心论点后，就要开始“提取分论点”了。五个段落提取分论点我们主要掌握两种方法：一、层进法。二、分类法。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。在

3、论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。五个段落例：以《谈风度》为题可借助此法设计分论点：即依据“是什么—为什么—怎么样”的提问思路来提炼分论点。①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；③要有风度，须加强道德情操修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好风度（怎么样）。一、层进法。五个段落二、分类法。例：以《贫困也是一笔财富》为题可借助此法设计分论点：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变

4、；②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。五个段落除了层进法、分类法，我们常用的还有对比法。对比法就是将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。对比法常与前两种方法交叉使用。如：以《如何估价自己》为题，用对比法设计分论点：①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。五个段落议论文的结构除了首、尾两节，其余都称为主体部分。

5、主体部分一般分为3—5段，以三段为佳，这就是我们所说的“五个段落”。主体部分的三段，每段属于一个分论点，三段就是三个分论点，即文章从三个方面来分析论证中心论点。“五个段落”有时候也可稍作变通，必要时我们写到6—7段，但是如果分段太多，就会显得笔力分散。五个段落除了层进法、分类法，我们常用的还有对比法。对比法就是将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。对比法常与前两种方法交叉使用。如：以《如何估价自己》为题，用对比法设计分论点：①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，

6、不断前进；②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。八百字高考作文要求“不少于800字”。但是，在实际评卷中，刚刚写到800字是不够的，评卷老师会默认为你的作文“材料不够丰富”，而暗扣印象分。我们认为高考作文一般写到900字左右是最合理的。字太少，容易被暗扣分；字太多，时间上划不来，何况在紧张的评卷中，老师也不太喜欢“老太婆的裹脚”。《哈佛凌晨4点半》最初在网上疯转，后来又出版成一本书，畅销一时。该文描述的是，凌晨4点多的哈佛大学图书馆里，灯火通明，座无虚席，莘莘学子已经坐满图书馆，静静看书、思考、做笔记……

7、然而，耶鲁大学本科毕业、今年8月底入读哈佛大学商学院MBA的李柘远，通过亲身经历和调查证明，“哈佛凌晨4点半图书馆的景象”只是一个想象，根本不存在。《哈佛凌晨4点半》显然已经不是鸡汤了，如果说是，也只是抹了点鸡油的假鸡汤。可是，这样的鸡汤为何迷倒了几乎所有的国人，尤其是中国的学子？根据上面材料，写一篇议论文。课堂练习教育“假鸡汤”不要端起来就喝《中国教育报》2016年9月19日凌晨4点多的哈佛大学图书馆，灯火通明，座无虚席……“哈佛凌晨4点半”的故事，很多人都不陌生。然而，这个“完美的励志故事”，日前被证实纯属捏造。据媒体报道，9

8、0后学生李柘远今年8月底入读哈佛大学商学院，他通过亲身经历和实地调查证明，网上热传的“哈佛凌晨4点半图书馆的景象”，只是一个不存在的想象。凌晨4点半的哈佛大学，和世界上其他国家包括中国的大学基本一样，无论是学生还是教职员工，都沉浸在睡梦中。其实，之