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时间:2019-06-25
《2016北京中考语文word版含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2016年北京市高级中等学校招生考试语文试卷一、基础•运用(共20分)春节是团圆的日子,也是传承民族优秀文化的日子。请你根据要求,完成1—5题。(共16分)1.下面是四幅不同书体的“福”字。请你选择一幅贴在自家的门上,向家人说明你选择的这幅字属于哪种书体,并结合这幅字的书体特点说明你选择的理由。(3分)你选择:第______幅书体:__________理由:______________(限4个字)2.下面是利用汉字结构创作的一幅窗花。这幅窗花中有四个跟“口”有关的汉字。请你将这四个字填入下面的方框内,组成一个表达人生态度的四字短语。(2分)3.下面适合春节张贴的上联和下联
2、分别是(2分)上联:_________下联:_________4.为影响校团委“新春致敬子弟兵”的倡议,有位同学给边防战士写了一封慰问信。下面是信中的一段文字,其中字、词、句各有一处错误,请把你找出来。(3分)新春佳节,万家团圆,你们却依然艰守在祖国最北端的边防线上。那里风雨交加,天气恶劣,但你们舍小家为大家,克服重重困难,为我们站岗巡逻。你们的钢铁之躯为万家和乐奉献着自己的青春。字:_______词:__________句:________________________________________5.今年是农历“猴年”。阅读下面的文字,完整(1)-(3)题。(共6
3、分)生肖也叫属相,是代表十二地支而用来记人出生年份的十二种动物。十二属相之说在东汉时已有记载。在十二属相中,猴位列第九,即“申猴”。由于“猴”与“候”同音,人们就通过创作一只猴子骑在马背上的吉祥画、玉雕、木刻、剪纸等艺术作品寓意“马上封侯”。猴子的形象也常出现在文学作品里,童话里有“猴子捞月”,寓言里有“朝三暮四”,____________________。有关猴的成语也不少,如“猴年马月”“沐猴而冠”。可见,“猴”在我国文化领域留下了诸多痕迹。[来源:Zxxk.Com](1)文中加点字的注音全都正确的一项是()(2分)A.生肖(xiāo)记载(zǎi)B.生肖(xiào
4、)记载(zǎi)C.生肖(xiāo)记载(zài)D.生肖(xiào)记载(zài)(2)对文中划线字笔顺的判断,全都正确的一项是()(2分)(3)根据语境,在文中横线处填入语句,最恰当的一项是()(2分)【甲】神话小说《西游记》中的“齐天大圣”孙悟空原本就是一只石猴[来源:学科网ZXXK]【乙】“齐天大圣”孙悟空原本就是神话小说《西游记》中的一只石猴【丙】原本“齐天大圣”孙悟空就是神话小说《西游记》中的一只石猴6.默写(共4分)(1)但愿人长久, ______________。(苏轼《水调歌头.明月几时有》)(1分)(2)人生自古谁无死,______________。(
5、文天祥《过零丁洋》)(1分)(3)__________,___________,明灭可见。(柳宗元《小石潭记》)(2分)二、文言文阅读(共9分)阅读《三峡》,完成7—10题。三峡郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”7.解释下
6、列语句中加点词的意思。(2分)[来源:学*科*网](1)沿溯阻绝溯:________(2)属引凄异属:________8.用现代汉语翻译下列句子。(2分)(1)自非亭午夜分,不见曦月。翻译:________(2)虽乘奔御风,不以疾也。 翻译:________9.阅读文中画线的语句,发挥你的想象,用自己的话描述“清荣峻茂”在脑海中呈现出的是怎样一幅画面。(3分)[来源:学#科#网]10.请你从下面两题中任选一题作答 (2分)(1)上文描绘了三峡的景色。说到三峡,你会想到的古诗句是________,________。[来源:学科网](2)当你眼前呈现出长江宽阔的江面上帆船
7、航行的景象时,想到的古诗句是 ________,________。三、名著阅读(共10分)11.下面是《论语》中的九则语录,其中有论述学习的,有论述治国之道的,也有论述其他内容的。请你将论述学习和治国之道的语录分别都挑出来。(只填序号)①子日:“学而不思则罔,死而不学则殆。”②子日:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”③子日:“君子周而不比,小人比而不周。”④子日:“不患人之不己知,患不知人也 。”⑤子日:“温故而知新,可以为师矣”⑥有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节
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