孝经心得体会 孙聪聪

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1、读《孝经》有感周庄学校孙聪聪今年的暑假，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》。百行孝为先”，这是一句古人的俗语。原本我也不是很懂得“孝”这个字的含义，但当我看了《孝经》以后，我便又进一步地了解了这个字的意义。《孝经》是一本国学经典，里面讲了许许多多关于“孝”的故事。它像用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，弥漫的是亲情的惠泽……百善孝为先，孝为德之本“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有徳行的根本，一切的教化都在此基础上产生。所谓“爱亲者，不敢

2、恶于人，敬亲者，不敢慢于人”，百善孝为先，百行孝为本。孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。孝，需要我们用心来行动。“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想，现在，大家都在讨论中国梦，实现中华民族伟大复兴，就是中国近代以来最伟大的梦想，这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”习近平总书记在参观《复兴之路》展览时做出这样的讲话。为了实

3、现中国梦，加快社会道德建设，弘扬真善美，传播正能量，那么学习《孝经》就成为每个普通人所必须的。《孝经》中讲述的“孝”之道，在培养家庭美德，个人品德方面能给予我们正确的方向。小赢靠智，大赢靠德，孝乃德之根本，如若人人都能行孝道，那么国家必将更加繁荣富强，民族更能屹立于世界之巅。《孝经》开篇第一句：“仲尼居，曾子持。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？’”先代帝王以孝治国，它是一切教化产生的根源。《诗经》有云：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。

4、”而今天我们的社会主义核心价值观，更好地反映了这一现象。富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法制，是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。我们的核心价值观不仅反映了社会主义的理想信念，又继承了中国优秀文化传统的精髓，还具有鲜明的时代特色。一个社会的进步和文明程度，不仅表现在经济发展水平和物质生活的富裕上，更表现在整个社会的思想文化水平和民众的道德觉悟上。习近平总书记在广东考察时如是说：“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，

5、因为这是我们民族的“根”和“魂”，丢了这个“根”和“魂”，就没有根基了。”《孝经》讲述的道理传承千年，经久不衰，我们要将中华民族的优秀文化传统发扬光大。孟子曰：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。”这是人类社会一种大公无私的大爱，这种爱大多时候只是挂在嘴上的东西，说了几千年，总是没有多少人能真正做到。但是，总有忠心耿耿的忠烈之士，如：岳飞、文天祥、关天培、邓世昌、狼牙山五壮士、刘胡兰、黄继光、邱少云、雷锋等民族英雄，他们时刻想着忠于国家，报孝人民。因此，宋人范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而

6、乐。……居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”纵观当今之志士国人，能有多少人有如此之想法？忠君报国，此乃大爱，做不到尚且可以理解；孝敬父母，人间小爱，又有多少人能真正做到呢？知行合一，及时行孝“身、体、发、肤，受之父母，不敢于毁，孝之始也”。我的全部都来自于父母，作为儿女，应该像孔子一样，时刻战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的保护、爱惜好自己；作为儿女，能够来到这个世界上，能够拥有一个严父慈母，应该满怀感激；作为儿女，父母无私的给了我们这样一副容颜、这样一个躯体、这样一颗心灵，我们还有什么感到不满足的呢，我们还有什

7、么什么值得抱怨的呢？然而，事实却相反，有的人抱怨父母给了自己这样一副面孔，羞涩闭门不出，想尽一切办法改变自己的容貌；有的人抱怨父母给了自己这样一个身材，整日忧心忡忡、惶惶不得日终，矮的想尽办法把自己拉高，胖的想尽办法减肥，甚至是绝食；还有那么一些自残、甚至轻生的人，如此般不爱惜自己，回头想想这样做是为了什么呢，难道仅仅是为了满足自己浮云般的虚荣心吗？“夫孝，始于侍亲”。孝最基本的就是供养父母，给予父母最基本的生活物质保障，至少不要让父母跟着我们受冻挨饿。但是，转眼看看现在，我们都已经二十多岁了，又有几个人可以拍着自

8、己的胸膛说：“我已经不再需要父母的帮助了”，“我每个月还可以给父母存一些钱”吗？又有几家父母闲居在家里，享受着子女的孝行呢？恐怕大多数父母仍在辛勤的劳作，仍在流汗、流血。甚至现在社会上还出现了一群新人类——啃老族，他们从小吃父母的，喝父母的，长大了还在吃父母的，喝父母的，这种人的孝又在何方呢？孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”，孟子说：“孝子之至，莫大乎