壬水与丁火,卿卿又我我

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1、壬水与丁火，卿卿又我我壬水与丁火，卿卿又我我萧欣桐我的文章，皆属随意性质，当时灵感来了，胡乱涂抹两笔，敷衍成文，各位易友大宜措意焉。十干里面，谈了庚金辛金、丙火癸水，其思路体系，是截然不同的，诸位可以“择其善者而从之，其不善者而改之”，千万要有自己的立足点，根据地。这次谈的壬水与丁火，上承癸水与丙火的思路而来，自己美其名曰阴阳论命。既然水火可以代表阴阳，谈了其中的阴中之阴癸水和阳中之阳丙火，顺其自然，就要谈剩下的壬水与丁火了。壬水是大海之水，丁火是星星之火，一属阴中之阳，一属阳中之阴，两者与癸丙相异的地方还在相合。我们说的水火既济，其实说的就是他们两个，我个人认

2、为，癸水与丙火两者只有相仇，是东风与西风的关系。在人体，我认为壬水乃肾中之阳，丁火则是心中之阴，两者如果升降没有问题，能够既济的话，一个人应该是活蹦乱跳，身体倍儿棒的。在大自然，前面说了，壬水是大海之水；那么，丁火呢？既然它是阳中之阴，则非天上的月亮莫属，与太阳一样，都有光辉，属于会反光的卫星之类。癸水与丙火的威力我在《癸水与丙火，阴阳作代表》里面说得很清楚了（在这里暂补充一点，天干地支是古人观察天地运行的规律发明的，丙火属太阳之火，为能量的代表；癸水为阴中之阴，我估计就是自然界存在的暗物质，如癸水一样，是无处不在的。辛金合丙火无光，这是什么？我估计就是宇宙黑洞

3、的类象了）。这个壬水与丁火，我认为除了癸丙，其威力应该排在第二。因此，一个命局，如果没有癸丙，就看丁壬。壬水是孕育生命之水，但如果只有壬水，没有丁火，还是产生不了生命的。因为只有丁壬出现，合而化木，首先就有了甲木之气，才会演化出具有形质的乙木植物。乙木再与庚金这样的金属元素结合，才会出现简单的动物。如此一来，人类的进化史在十天干里面也有着种种兆示。辛金是克乙木的，但因为丁火的出现，辛金对乙木就无能为力了，如此生命就有了可能。丁火是卫星，看样子，在宇宙中要找到生命，首先看他有没有暗物质（癸水），然后看他有没有发光发热的恒星（丙火），接着就是行星（戊己土）周围有没有

4、一个卫星（丁火），再加上壬水，几者凑合，我认为没有生命是不可能的。如果还要有智慧生命的话，就要加上庚金这个元素了。这是从天道悟人道，继而演化时空八字，破解人类命运之谜。当然，也是我天马行空闲扯的。既然是道，有必然性，也会有偶然性，我认为我从自然之道从阴阳悟解出来的技法，不可能万试万灵，其中必定还会有特殊性出现，这就要从实践中去完善去丰富去发展了。当然，也是相信这个东东的易友的事，对于不相信的易友，我估计，他随手都能举出很多实例来反证你的错误，此时，天马行空者如我，夫复何言？其实，随便一种理论都会遭遇如此这般的尴尬，这就要求我们学会至少三种或三种以上的理论，三点一

5、线，或许可保无虞，不过，其难度也忑大了点。但，作为爱好者，随便探索一下还是可以的，蛮有趣的。壬水与丁火在生命起源中具有如此重要的作用，那么，对人的命运的影响自然就非常重大了。我们只要看看月球引力对大海潮汐的影响就知道了，因为这个引力，就有了气的流动有了能量的增减，使得地球气象万千，而不是死气沉沉。所谓同气相应，壬水属阴，女人也属阴，丁火对女人生理周期的影响也是显而易见的。那么，如何把这种对于天道的认识转化为预测技巧呢？传统四柱把丁壬合定性为淫昵之合，我觉得有点过了，如说他们卿卿我我、如胶似漆，水火既济倒还差不多。他们合化的产物是木，是天干五化里面化出的五行唯一没

6、有克伤另一五行的，因此，能够孕育生命，并使生命充满勃勃生机。那么，是不是跟《癸水与丙火，阴阳作代表》一文中说的癸水要制，丙火要护呢？非也。这就是特殊性所在。具体如何？操作如下：一、阴阳论命法总则：命局到手，首看有无癸丙，有癸丙，先论癸丙，无癸丙，再看有无丁壬。有丁壬，先论丁壬。丁壬并列，先看丁；无丁再看壬。丙火忌合，但丁火喜合，喜卿卿我我，见到辛金，其用最显。癸水要制，壬水呢？一般喜旺，有堤防最佳。二、还有就是，五行里面形成专旺或从格气势，以及众寡、两行成象气势的命局，应该特事特办，遵行一命一理的法则论断。三、兼顾十干喜忌、旺衰、格局，十神吉凶，导入人事。实例如

7、下：1、坤造：年月日时壬丁丁辛子未卯丑大运：3丙午；13乙巳；23甲辰二奶，依靠男人而过上富裕生活。欣桐论命：这个命造很有意思，两个丁火，卿卿我我，与年柱壬水相合。壬水先合了月干之丁，再合日干之丁，二奶的象比较生动。不过，二奶也有级别的，有的二奶是赔了夫人又折兵的。这个二奶能够过上富裕的生活，就要看命局的配置。无癸丙看丁壬，丁壬并列先看丁，丁火见了壬水，卿卿我我，木气隐然，进入水木旺地，故有好运，凭二奶进入富裕阶层。透出辛金为忌，原局自己可以克制辛金，辛金为财，说明自己能够控制享用这个偏财。辛金坐财库，说明财富还不少。从喜忌来看，丁火喜壬喜甲木忌癸水，子未穿害，

8、癸水被制，比肩争合，但日