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时间:2019-06-25
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1、贵州省铜仁市第一中学2018-2019学年高二历史上学期期末考试试题一.单项选择题(共24小题,每小题2分,总分48分,四个选项中只有一个符合题目要求。)1.美国历史学家维尔·杜兰特《世界文明史:东方的遗产》载:假使遭遇抗力,最适宜的方针便是不去争辩、争斗或发动战事,而要谦逊,并要柔弱、宽容,如此方能制胜。该学者论述的中国古代思想家最有可能是A.孔子B.老子C.墨子D.孟子2.古人有“儒者饰身之教,释者修心之教”、“禀儒道以理身理人,奉释氏以修身修性”之判别,华人学者余英时在《中国文化的重建》中论道:新儒家则“通过已经本土化了的佛教概念和分析方式,把儒家传统中引而未发的‘心性之学’全
2、面地建立了起来,因而丰富了并更新了这个传统。”这里的“新儒家”是指A.先秦儒学B.汉代经学C.宋明理学D.清初实学3.《汉书》《后汉书》等记载了两汉时期许多奉公守法的官吏事迹,他们在理讼中一方面坚持执法严明,秉公而断;另一方面又崇尚仁政,仁恕断狱。这说明了汉代A.实际以法家为统治思想B.儒学的正统地位已经确立C.司法制度不够健全完善D.儒法结合思想渗透入司法4.黄宗羲《明夷待访录·学校》篇云:“时人文集,古文非有师法,语录非有心得,奏议无裨实用,序事无补史学者,不许传刻;其时文、小说、词曲、应酬代笔,已刻者皆追板烧之。”这里所表现出来的是A.权力对思想文化的控制B.崇尚思想自由、鼓励
3、文化多样C.鼓吹“早期的民主思想”D.反对皇权专制、鼓吹士人议政5.在中国古代科技发展的过程中,人们认为:臣子研究天文历法是尽“忠”;子女从事医学等活动是尽“孝”;妇女专心学习纺织技术,不好言笑是守“节”。这些认识说明中国古代科技A.具有实用性这一特点 B.能用于缓和社会矛盾C.有多元化发展的趋势 D.受儒家伦理思想影响6.北宋哲宗时有位张丞相一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动,使侄录之。当波险处,侄惘然而止,执所书问曰:“此何字也?”丞相熟视久之,亦不自识,诟其侄曰:“汝胡不早问?致予忘之!”
4、材料中张丞相的字体现的书法字体是A.小篆B.隶书C.楷书D.草书7.昆曲被称为“百戏之祖,百戏之师”,亦被称为雅乐正声,明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大徽班进京,细腻幽雅的昆曲开始显露出远离大众欣赏趣味的一面,以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去。清中叶以后昆曲没落的主要原因是A.社会等级观念的弱化B.统治阶层旨趣的变化C.社会文化水平的下降D.市民阶层发展的必然8.梁启超为李鸿章作传,说:“敬李之才,惜李之识,而悲李之遇也。”下列材料体现“惜李之识”的是A.创办江南制造总局B.坚持中体西用思想C.签订了不平等条约D.导致北洋海军覆没9.史家李剑农说:“中国的政治向来是奉圣
5、经为准衡……康有为要作政治的维新运动,老早就从圣经里面去找维新的路径。”这一路径是A.尊孔复古B.因信称义C.托古改制D.全盘西化10.1925年出版的《热风》是鲁迅的早期杂文集,其基本内容是抨击国粹主义,扫荡愚昧迷信;“五四”前后的杂文集《坟》中的文章,也重在批判封建节烈观、家庭观、精神麻醉、奴隶根性等。由此可知,鲁迅的杂文A.基本否定了中国的传统文化B.注意对国民性进行深刻反思C.开创了近代文学的全新体裁D.揭开了“文学革命”的序幕11.下表是新文化运动时期部分学生社团统计表,对该表信息解读合理的有名称创办时间地点基本宗旨与社会活动、刊物新民学会1918.4长沙宗旨:“改造中国与
6、世界”平民教育演讲团1919.3北京以“增进平民智识、唤起平民之自觉”为宗旨,举行定期讲演少年中国学会1919.7北京《少年中国》、《少年世界》月刊,以“本科学的精神,为社会的活动,以创造少年中国”为宗旨觉悟社1919.9天津刊物《觉悟》,追求“人”的生活A.新文化运动的主体是青年学生B.马克思主义在中国得到广泛传播C.社团注重思想革新与社会改造D.新文化运动在南方的影响力甚微12.1902年,梁启超在《新民丛报》上称,“麦喀士(马克思)喟,今日社会之弊,在多数之弱者为少数之强者所压服”;社会主义的“最要之义,不过曰土地归公、资本归公,专以劳力为百物价值之原(源)泉”;并认为中国古代
7、井田制与其有同一立脚点。对此解释合理的是梁启超A.以马克思主义作为自己的政治信仰B.对马克思主义已有较深了解C.从安民救世的角度介绍马克思主义D.看到民众是革命的力量之源13.孙中山在《中国同盟会革命方略》中言:“凡为国民皆平等而有参政权;大总统由国民共举;议会以国民公举之议员构成之;制订中华民国宪法,人人共守,敢有帝制自为者,天下共击之。”孙中山旨在宣示其A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.民本主义14.1930年,在上海的中共中央看来,与共产国际和
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