四下国学经典背诵内容

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1、四年级下第一单元《论语》——里仁第四◎子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”◎子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”◎子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”◎子曰：“苟志于仁矣，无恶（）也。”◎子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”◎子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”◎子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”◎子曰

2、：“朝闻道，夕死可矣。”◎子曰：“士志于道，而耻恶（）衣恶食者，未足与议也。”◎子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”◎子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”◎子曰：“放于利而行，多怨。”◎子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”◎子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”◎子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”◎子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”◎子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”◎子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”◎子曰：“父母在

3、，不远游，游必有方。”◎子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”◎子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”◎子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”◎子曰：“以约失之者鲜矣。”◎子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”◎子曰：“德不孤，必有邻。”◎子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”第二单元《千家诗》——触摸春天1.城东早春[唐]杨巨源诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。62．立春偶成 [宋]张栻律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。3.春暮游小园[宋]　王淇一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓

4、墙。4.清明[宋]杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。第三单元《千家诗》——花语诗心1.庆全庵桃花[宋]谢枋得寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。2.玄都观桃花[唐]刘禹锡紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。3.再游玄都观[唐]　刘禹锡百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。4.即景[宋]朱淑贞竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。第四单元《论语》——公冶长第五◎子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。◎子谓南容：“邦有道，

5、不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。◎子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”◎子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”◎或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”◎子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。6◎子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”◎孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘（之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？

6、”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”◎子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”◎宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”◎子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申伥。”子曰：“伥也欲。焉得刚！”◎子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”◎子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”◎子路有闻，未之能行，唯恐有闻。◎子贡问曰：“孔

7、文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”◎子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”◎子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”◎子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”◎子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫